2014年6月27日台東訊，賴品瑀報導
「在台東縣政府門口，本是同部落的人為了美麗灣分成兩邊，他們穿著一樣的衣服、嘴裡唱著一樣的歌，但卻已經分裂對立。」難忘2012年底美麗灣補作環評當日的景象，曾於華光社區、大埔農地演出現代舞，號召公民關心的舞蹈家蕭紫菡，6月中在台東都蘭，與泰源國小學童及都蘭山劇團青少年演出舞作「慾翼」，探討慾望來襲時，人們價值觀不再相同，所產生的矛盾衝突。
暫停「土地計劃」 返回部落與孩童共舞
蕭紫菡以大片佈滿流蘇的黑布作為「慾翼」，當她舞著慾翼進入後，原本安靜、堅定、團結、無虞的孩子們開始有了扭曲的變化。4位都蘭青少年，原本應情同兄弟，卻開始相互打鬥，只為爭奪那片慾翼。此時從天而降大量金色、紅色、黑色小珠子，只見孩子們如觸電般的扭曲，並開始用盡全身力量拼命而盲目的撈著、搶著，想將滿地珠子據為己有。
蕭紫菡2013年發起「土地計劃」，為了替土地發聲而號召了一群素人舞者，陸續在華光社區與苗栗大埔演出。選擇在議題現場展演，盼讓稍微聽過爭議的公民有機會走到現場，而更有感觸。除了具備濃厚的社會關懷之外，現場實際演出的獨特氛圍，在藝界也得到頗高評價。但蕭紫菡目前選擇暫停土地計劃，反而選擇與她3年多來不間斷前往教舞的泰源國小學童共舞。
不強烈批判 慾翼討論爭議源頭
相較於之前的土地計劃，為了替特定議題發聲，要把公民「拉進現場」，此次「慾翼」則是「從土地長出來」，不似前作明確挑明了事件，並做出強烈批判，反而回頭討論這些爭議的源頭。
「這支舞是在講想要又不能要」參與演出的泰源國小畢業生林雅觀如此解讀。正如美麗灣等開發案在東海岸一一出現，引發出兩股力量的拉扯，大人的紛擾，其實小孩靜靜的看在眼裡，也思考著。「他們兩邊有不同的利益、不同的想法，都有他們覺得好的地方，我也不知道哪個才是對的，但是我還是比較偏向反對，因為土地本來是族人可以共享的。」都蘭國中畢業生許宇祥這麼看待。
學習 以肢體表現貪婪
「想像你的靈魂一點一點被拔走，你用上全身的力氣來抓來撈，然後，重重摔下來！」在蕭紫菡的引導之下，孩子們學著用肢體表現什麼是「貪婪」。
蕭紫菡表示，選擇流蘇作為舞衣上的裝飾，除了呼應原住民傳統中，有能力與智慧保護部落的成員才有資格配戴老鷹羽毛；她更想說的是，其實這群孩子與東海岸，早就擁有可以飛翔的羽翼，卻在開發力量來襲、人心學會貪婪後，逐漸忘了自己擁有的能力與自信。
永續是什麼？ 土地價值需以嶄新眼光看待
在舞作慾翼中，泰源國小張宇浩從地上撿起一顆珠子，仔細端詳一陣後，選擇將珠子送給許宇祥。那時許宇祥雖在與部落兄弟的打鬥中獲勝，搶得了慾翼，但緊緊抱著慾翼的結果，卻是怎麼也無法飛舞起來。面對張宇浩的禮物，他手懸在空中，遲遲無法收下。
蕭紫菡解釋，張宇浩手中的珠子其實本來與地上其他的沒有什麼不同之處，但換個角度細心看，卻發現了它的獨特價值。正如東海岸需以嶄新角度找出它的真正價值。而許宇祥的遲疑，不但代表人們現在已習慣了互相競爭；對於有人願意分享，反而感到困惑與質疑，更表現了不管是東海岸或整個台灣，目前對「價值」與「價格」兩者認知上的衝突，例如有些人會提出部落為主、生態為主的發展，希望以永續為前提，但對接受了大型開發才能生存這種思維的一方來說，卻還不能理解這樣的價值觀。
何處是偏鄉？ 部落孕育珍貴生命力與創意
蕭紫菡與立賢基金會合作，每週定期到台東泰源國小教學，3年多來，對學童而言是獲得了持續陪伴，並因此提升了信心、沈穩與專注力。但對蕭紫菡而言，看著這群居住在安靜的泰源幽谷孩子身體內蘊含的力與美，與其說3年來她將孩子訓練為她心中想要的舞者模樣，更不如說這些學生成了她的靈感來源。
因此蕭紫菡強調，雖然教舞起於一個「協助偏鄉」的計劃，但在過程中，她對「偏鄉」兩字反產生疑問，「到底哪裡是偏鄉？台北又有什麼了不起？」東海岸擁有豐富資源，也孕育出生命力與創意，這些反而在大都市卻難尋；與其用都會的眼光同情偏鄉的缺乏，不如換個角度找出偏鄉獨特的珍貴之處。
舞蹈走入孩子生命 帶出自信與成長養分
泰源國小教師張清和表示，參與演出的孩子不乏家庭有些問題的學生，大多數人可能會想到趕快捐筆錢、給予物質幫助來快速解決眼前問題，不過他認為，願意伸出援手、提供長期陪伴更為重要。
張清和指出，在演出中不但可見這些孩子能動能靜，比起同齡、甚至成人更加沈穩、自信，是讓這些孩子可以更堅定面對未來的能力與養分。他也聽到學生說「我以後要開卡車賺錢，繼續學舞」的童言童語，顯示舞蹈確實走進了這些孩子的生命，且他們真心喜愛。
相對於泰源國小學生走出幽谷的一鳴驚人，在最後階段加入的4位都蘭青少年，不但早已習慣遊客熙攘，也曾參與都蘭山劇團與歌手舒米恩的演出，對舞台一點都不陌生。他們面臨的挑戰反而是收斂與如何傳達內心想法，許宇祥與黃皓偉對於自己能堅持撐過這樣的挑戰，也感到成就感與受益不少。
