雄中小文青作影評 決定高雄電影節綠色短片大賽誰最青

2012年9月24日台北訊，賴品瑀報導

高雄電影節去年首創國際短片競賽，當中的「綠色短片競賽」廣受矚目，今年報名質量大突破，包括來自台灣、日本、美國、英國、捷克等41個國家，共有71件作品報名，競爭相當激烈。主辦單位更別出心裁，邀請高雄中學的高中生組成了「青年評審團」為國際綠色短片競賽打分數。至於這些年輕學子最喜歡什麼樣的影片？將在高雄電影節10/19-11/4當中揭曉。

在全國眾多的影展當中，高雄電影節是唯一有國際短片組競賽的。今年主辦單位特別邀請高雄中學「微電影社」「電影社」以及各班喜愛電影的同學組成了「綠色短片青年評審團」，希望透過「少年人」的觀點，評選出高中生心目中最喜歡的國際綠色短片競賽。雄中校友、知名影評人Ryan（鄭秉泓）也現身說法，帶領學弟學習觀看評論，讓影像素養向下扎根，更希望能透過影評寫作，增強作文的興趣與能力。

這40位加入「青年評審團」的雄中男孩，對於能成為國際影展裡的正式評審團，感到非常興奮。在課程中，他們反覆四、五次的觀看人類第一部的科幻電影《月球之旅》，練習從中慢慢發掘電影當中創意，為的就是能當一個稱職的評審。

本屆高雄電影節國際短片競賽入圍影片，強片如雲、更有坎城競賽片導演、歐洲天才藝術家等大咖雲集，包括奧斯卡、柏林、坎城、安錫、克萊蒙費洪等影展得獎短片也重兵壓陣，其中「綠色短片」跳脫傳統說教形式或嚴肅議題的綠色電影形象，以感動人心、貼近生活出發，共有16部入圍作品。

包括台灣導演楊力洲最新作品《甦》紀錄準備來台表演的仙台合唱團成員，深刻呈現日本人民311災後重生的堅強心靈；蔡之苓動畫作品《謁摩之城》中，經營非法中藥舖的老闆去世後，在地獄角色互換，受到動物靈魂的報復；以高雄大林蒲為紀錄對象的《城市之島》，黃耀雄從在地深刻觀察高雄作為工業大城的底層哀傷；已橫掃各大國際綠色影展的中國導演郭宗福的《生命之重》(Heavy of life)，紀錄故鄉港口的廢五金處理，賺了小錢卻讓小鎮埋上汙染的陰影，全片靜穆平和，但影像力道十足；美國導演JayRosenblatt的《殘酷機制問答》(Inquire Within)以益智遊戲的形式、影像拼貼的實驗風格，以人類與動物所發生的相似處境發問，精準勾勒出生物存活的法則，深具省思；紐西蘭導演RichaidMans的《蒼蠅王》(Abiogenesis)塑造出無可挑剔的動畫場景，如蒼蠅造型的機器人降落於孤立的星球，在一切茫然之間，生命希望卻悄然升起，令人熱情不斷；來自玻利維亞導演MauricioQuiroga的紀錄片《玻利維亞礦工日記》(Juku)以深邃風格的攝影拍攝長長礦坑下，礦工們黑暗的身影，影像風格相當強烈，尤其訪談礦工生命歷程的話語，更令人低沉再三。

更有幾部佳作以魔幻的想像力來談，像英國短片《里歐！好神奇的發明》(Gloop)以極具詼諧諷刺的手法，從100年前比利時化學家里歐‧貝克蘭(Leo Bakeland)的驚人發明，描述永垂不朽的「塑膠人生」、永浴愛河的「塑膠王國」，令人再捧腹笑聲之餘更能省思「塑膠」對環境的危害；入圍奧斯卡動畫短片的《燈泡愛情故事》(Luminaris)則透過一段燈泡工廠的迷人愛情幻想，諷刺勞工與資本家的勞動異化；美國導演Evan Viera的《卡小姐的鯨奇之旅》(Caldera)以女孩慣性服用藥物而進入深邃大海的幻想，巨大如鯨的海中生物陪伴女孩似乎經歷一段生命重生的洗禮；美國導演Ana Lily Amirpour的《小強謀殺案》(A Little Suicide)以趣味可愛的畫風，講述想結束生命的蟑螂如何在人類社會中尋死，透過一連串蟑螂與人類的奇妙遭遇，待來諸多環境與生命的反省。

拿下安錫動畫影展觀眾票選獎的《二手奇蹟》(Second Hand)以一對鄰居「你丟我撿」的資源再利用過程，探討「從搖籃到搖籃」的資源使用議題，充滿童趣的畫風令人愛不釋手；奇幻風格強烈的西班牙短片《小蘿莉冒險工廠》(Ephemeral)以女孩夢想成為芭蕾舞者，卻在面試過程中意外捲入黑幫刑求現場，片中從鄉村到城市一連串的場景變化，令人印象深刻，女孩純真迷人的笑容更令人思考工業城市的機械生活，色彩繽紛、甜美寓言有如《巧克力冒險工廠》。

2012高雄電影節將於10月19日(五)到11月4日(日)於高雄市電影館、高雄夢時代喜滿客影城盛大展開。更多影片資訊及售票資訊請上官網：www.kff.tw、雄影痞客邦部落格或 Facebook 高雄電影節粉絲團。

美麗灣定讞 戴立忍︰天佑東海岸 張懸：重新檢討環評 舒米恩：不如BOT給我蓋茅草屋

2012年9月23日台北訊，賴品瑀報導

台東美麗灣渡假村開發案爭議多年，近年不管是藝文界、電影圈、音樂人，都與關心的群眾們一樣，接連各自運用所能盡量關注與幫忙。不管現身記者會、到杉原沙灘義唱，或是把握公開場合發聲，都使得更多人加入關心的行列之中。20日最高行政法院定讞，判決美麗灣渡假村公司應停止開發，導演戴立忍、音樂人張懸與舒米恩都各自發表觀點。

「天佑杉原灣，天佑東海岸，天佑台灣島。」導演戴立忍在社群網站上表示，「請彰顯那些長年挺身而出，為此被公權力驅趕、在地上拖行，為此聲嘶力竭、痛哭流淚，為此被異化、狀告的團體和個人吧，這是他們用尊嚴和身體換來的甜美片刻。」但他也提醒「這不是第一個指出弊病的判決了，但歷屆三任台東縣長卻仍一意孤行、不斷鑽營曲求、罔顧公道正義、把人民利益當成籌碼對賭。」戴立忍希望台東縣府懸崖勒馬，趕快拆除違法建物，把杉原灣還給人民。

歌手張懸近來幾乎將社會議題比自己的專輯宣傳看得還重，不斷帶動各種社運與環境議題的討論，她在七月才辦理有獎徵文，邀請樂迷一起為了美麗灣一案集思廣益，她也在第一時間作詩回應，以「在心裡與你們握手」一語，也將榮耀歸給在此對抗之中，長期堅持的在地居民與環保團體。而張懸覺得最重要的是，公民們也在此案之中，「一同從關注到深入了解到集結傾訴出來，促使環評制度從根本被重新檢討和修正，讓所有重要的事，一步步在我們的社會中不再各自流落，只能受難，或是變成有疤才被圍觀的事件。」

阿美族歌手舒米恩出身台東都蘭部落，鄰近杉原灣的都蘭部落自身也與都蘭灣BOT計畫抗爭十年左右，舒米恩在22日於河岸留言舉辦小型演唱會時，再次以「別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我」一曲回應此判決。他強調，東海岸不需要「以破壞的方式來發展觀光」，他不願意未來的東海岸蓋滿大飯店而成為墾丁第二。他更幽默表示「如果一定要BOT，那請BOT給我，我來蓋茅草屋！」他以茅草屋象徵傳統的、不會破壞環境與景觀的生活方式，「但是我會順應時代，提供wifi！」此語惹來哄堂大笑，但這樣的奇想，也顯示部落青年對發展觀光其實有著許多的思考。

舒米恩更分享他受邀各地音樂祭演出心得，相較於目前我國最大型的墾丁「春天吶喊」、貢寮「海洋音樂祭」與當地人文、甚至經濟脫勾的狀況，他特別介紹了日本「鹿兒島」的音樂祭經驗。舒米恩描述，鹿兒島音樂祭辦在一個廢棄的小學校園中，當中只有一組演出者是全國知名的歌手，其餘都是當地民眾，如國小合唱團、社區媽媽，甚至由一群自閉症兒童的樂團擔任壓軸演出。而這些表演者，下台後馬上搖身一變，成為攤位的老闆，將所有的收益，都留在當地居民手中。這個音樂祭的入場門票一張要價日幣4500，卻還是吸引了超過6000人前往參與。

這樣與在地文化及經濟緊密結合的觀光模式，不但跳脫了舊有的發展觀光思維，也給了舒米恩靈感，他說「我要在都蘭的小巨蛋辦阿美族音樂祭！」他認為，以他自己與以莉高露、阿洛等知名阿美族歌手作號召，再邀請部落族人們一起登場，演出想必精彩可期。這個初步的想法也得到樂迷的歡呼與支持，但舒米恩也謹慎表示，這個計畫需要再與部落族人多溝通才可能成型。

不管是原民部落、環團、社會公眾與開發商，都將美麗灣一案視為東海岸開發的重要風向球。美麗灣一案定讞之後，除了如該公司朱副總所說的「拭目以待」，公眾都將關注台東縣府會有何作為之外，當地部落的心願與夢想也需要發聲的空間。

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最高行政法院定讞：美麗灣 停止開發

張懸徵文 Radiohead門票鼓勵優質環境論述

在都蘭的土地上：舒米恩《阿米斯AMIS》族語創作專輯

捍衛祖靈拒遷葬 跨族群部落青年台東大遊行

2012年9月21日台北訊，賴品瑀報導

台東市公所乙紙「開發觀光，城鄉發展」為理由要求知本卡地布部落與加路蘭部落祖先安息地「限期遷葬公告」，要求這二地居民限期將公墓內祖先移走，此舉將毀壞卡地布部落祖先安息地的第六公墓，與包括以「老人飲酒歌」在奧運大放異彩的「郭英男」老先生長眠的第十公墓。

此議題在卡地布部落與加路蘭部落引起在地居民相當大的不滿，在尚未與部落居民有出共識的狀況下，市公所近期仍然發包工程，準備強硬動工，因此卡地布部落與第十公墓墓主決定抗爭到底，號召台東地區青年21日一起集結遊行。

包括射馬干建和部落（卑南族）、達魯瑪克部落（魯凱族）、勞撈蘭新香蘭部落（排灣族）、大王部落（排灣族）、新園部落（排灣族）、加路蘭部落（阿美族）、刺桐部落（阿美族）都加入聲援行列，他們提出三大訴求：堅決反對遷葬、要求立即停工、要求台東縣長黃健庭及台東市長陳建閣出來面對問題，一起正式對此遷葬政策宣戰。

第六公墓與第十公墓在字面上與其他公墓並無不同，但實際上，這二個區域自有他與歷史的連結性──第六公墓為知本卡地布部落祖先安息地。

日前，部落居民發現在公墓旁有一自日據時代（昭和9年）所設立「知本納骨塔碑」，其碑內寫明在此處埋葬之家族人數與部分資料在在顯示出在國民政府來之前卡地布部落族人擁有這一塊土地的使用權，過去歷史日本人將卡地布傳統家屋葬改成公墓葬，因為顧慮到居家衛生，但現今，台東市公所以觀光為名卻要把具富歷史性的祖先安息地給夷為平地。而第十公墓鄰近加路蘭，坐落在台11線美麗海岸風景的第十公墓，也有許多的阿美族祖靈在此長眠，其中包括了讓台灣原住民的好歌聲開始站上世界舞台的「郭英男」老先生。

知本卡地布部落青年表示，台東縣政府與市公所常以「原住民族」文化音樂為推展「台東深度文化」為觀光主題，甚至台東縣政府每年編列預算辦理「南島文化藝術節」，表面上看起來極度推崇原民文化，然而目前強硬要卡地布遷葬的行為，卻正在切斷部落子孫與世代祖靈連結的臍帶，泯滅了族人對祖靈的信仰，他們認為，此舉正在屠殺卡地布文化，這樣的「觀光」有何深度可言？

遊行的部落青年今日上午9時在市公所集結，他們要求台東市長簽署立即停工的公文，卻遭到迴避。公所官員回應，將在10月1日召開說明會。當這些部落青年表示不能接受，他們回應「哪有都已經發包了才開說明會的？」「我們已經被騙很多次了！」因此他們正在走向縣政府，繼續要求台東縣長黃健庭出面，並承諾立即停工。

最高行政法院定讞：美麗灣 停止開發

2012年9月21日台北訊，賴品瑀報導

19日杉原沙灘上，美麗灣渡假村副總經理朱贋州「拭目以待」的嗆聲猶言在耳，環團控告飯店違法開發的訴訟20日經最高行政法院判決定讞：台東縣政府應命令美麗灣渡假村公司停止開發行為。對此在地居民林淑玲表示並無太大喜悅，因為多年來台東縣府和業者一直公然違法，她希望接下來能釐清什麼是「停止開發」，有無明確範圍。

20日最高行政法院做出判決，認定杉原海岸開發案需經過環境評估，美麗灣渡假村竟在未經環評前，就有興建旅館等開發行為，違法事證明確，因此判原告台灣環境保護聯盟勝訴，台東縣政府應命令美麗灣渡假村公司停止開發行為，並支付環團律師費6萬元，全案定讞。

台東美麗灣渡假村開發杉原海水浴場案，是由台東縣府與德安開發公司，在民國93年間以BOT方式，對杉原海水浴場進行經營和興建等開發。此開發案面積其實總計6公頃，早已超過1公頃之法令規定，理應先實施環境評估。但台東縣府卻以「配合開發需要」為由，同意以土地分割來規避環評，並發出不足1公頃土地的開發許可，造成業者先行開挖後，其餘5公頃土地再送由環評委員審查的怪異現象。

據自由時報報導，代表原告台灣環境保護聯盟的律師詹順貴指出，此案是首件公民訴訟勝訴案，「這是天大的好消息」。但歷經5年審理、2度更審，美麗灣渡假村也在縣府護航下規避環評，早已完成了旅館主體、周邊的游泳池、停車場等設施。詹順貴表示，目前此案已定讞，表示違法先蓋的美麗灣渡假村的確是個大違建，台東縣政府就應該拆除。他也曾公開表示拆掉後就算面臨國賠官司，台東縣府勝訴機率很高，他非常願意義務幫縣府辯護。

美麗灣渡假村副總經理朱膺州在報導中表示，「這個訴訟結果已無意義，美麗灣已經在（民國）99年放棄這一公頃建照重新申請6公頃面積建照、且目前正重提環評中，必須等到環評有結果才會有下一步動作」。而回顧19日當天，他本人也親口對「反反反行動聯盟」的藝術家多次以「拭目以待」回應。

抗爭多年的杉原當地居民林淑玲，此刻正在聲援知本卡地布部落的反遷葬抗爭。林淑玲對此判決沒有太大勝利的喜悅，因為她認為台東縣府與業者多年來一直公然違法，早已視法律為無物。因此，她希望能知道更再與律師討論後，瞭解詳細的何謂「停止開發」、而包含的明確範圍為何？她初步認為，應該是指整個地號459都該停止開發並且拆除，並沒有所謂1公頃、6公頃的爭議空間。

縣政府秘書長陳金虎亦表示，「一公頃的問題已不存在」，縣府一切依法行政，程序該怎麼做就怎麼做。而19日多名與「反反反」成員對話的美麗灣員工也都曾表示「判我們要拆的話我們就拆阿！」呼應越來越多的公民訴求，也許，「拆美麗灣」早已是全民的共識。

※ 參考資料：2012.2.23高雄高等行政法院裁決書、2012.9.20高等行政法院裁決書

紅色的巨大問號現身沙灘 問天問美麗灣

2012年9月20日台東訊，賴品瑀報導

曾以「違。離」系列藝術成功讓更多人關注美麗灣一案的「反反反行動聯盟」，9月19日再啟行動，這些藝術家與民眾帶著竹竿與自製標語再次前往杉原沙灘。企圖建造藝術裝置，在沙灘上打了一個大大的紅色問號，將「台東的經濟只能倚靠一間違法大飯店嗎？」「可以先蓋好，再環評喔？」「這麼珍貴的自然資源、天然美景，得被踐踏50年。台東人、您不心疼嗎？」「富山居民不能合力經營民宿、海水浴場嗎？」等等問題呈現，問美麗灣也問問社會大眾。

反反反行動聯盟一行十餘人，帶著大量染紅的竹竿與簡便的榔頭與圓鍬，早晨九點多便前往杉原沙灘，企圖再次在沙灘上以創造藝術品表達對美麗灣一案的不滿心聲。當器材還在運送中，美麗灣的員工便表達關切並迅速的報警處理，當地警方海巡與刑警也隨後趕到，並出動多部攝影機蒐證。

美麗灣方表達不滿，他們表示，他們擁有經營沙灘管理的權利與義務，表示在沙灘上的任何行動必須經過他們的同意與約束，美麗灣並出示權狀，重申他們不允許藝術家在沙灘上建造任何固定物，更再三表示將要提告。

面對美麗灣與警方以「再動手就要以現行犯逮捕」的警告下，藝術家們想要溝通並舉起標語時，警方更以違反集會遊行法威嚇，表示將依法辦理。

雙方僵持多時，藝術家下午抱著進警局的決心，決定一定要將本日的計劃完成。他們將竹竿插進沙灘，排成一個大大的紅色問號，多個發問的標語也指向美麗灣 ，表達對於美麗灣這個大違建的不滿。

反反反成員逗小花表示，這次藝術家們延伸上次的「違。離」意念，再次以藝術的手法，運用問號表達「天問」。這次裝置藝術的發想者饒愛琴認為，人民現在因為政府與財團的緊密勾結，而失去與土地的連結。但大多數的民眾其實不知如何發聲，因此他將這些疑問一一寫出來，具體表達深藏在人民心中的疑問，希望能藉此喚醒更多民眾一起站出來。

藝術家王郁雯，對於警方以藝術家將觸犯刑法中的毀損與侵佔來勸說，感到非常不滿 「他們說沙灘是大家的都是騙人的嘛！所以其實都要經過他們的審核與許可才行！這真是太可怕了！」。

關於藝術家以「違建」指稱美麗灣渡假村，提問「如果你們合法，為何現在你們現在還不能營業？」美麗灣的副總朱膺州表示，他們正在上訴，他更以「拭目以待！」四字嗆聲回應。

這場對抗美麗灣的行動，在藝文界、藝人、民眾大量加入聲援之後，民眾卻仍在公部門與財團的法律用語中，陷入迷宮而充滿了疑惑。「沙灘不是公共的嗎？」反反反藝術家在這次行動過程中感到「我們需要更多律師的協助！」。

馬丁史柯西斯、提姆羅賓斯 用影像與環境家對話

2012年9月18日台北訊，賴品瑀報導

高雄電影節近日公布片單，《雨果的冒險》導演馬丁史柯西斯、《刺激1995》演員提姆羅賓斯的新片，都在「人民力量」單元之中。包括《電動車的復仇》、《科技不進化論》、《冰山輓歌》、《五星級生活方式》、《苦澀的種子》、《燃燒吧！熊熊綠焰》等片，主辦單位策劃了以「科學家」與「環境家」的影像對話，以「科技、環境與人權」關注人類未來，供影癡們省思對「未來」的可能想像。

在iPhone 5問世，又將帶動全球話題的同時，我們似乎開始要在《AI人工智慧》、《關鍵報告》等等科幻電影中的未來景象中生活。大導演馬丁史柯西斯繼藉由《雨果的冒險》一片反思科技帶給電影的影響後，他所製作的新片《科技不進化論》以歷史為鑑追問「進步是什麼？」這部紀錄片以歷史學家隆納．萊特所著小說〈失控的進步〉（A Short History Of Progress）為基礎，從原古人類的穴居時期、石器時代、復活節島、古羅馬到馬雅文明，談到高科技太空探索，並走訪中國、南美重新審視新興工業大國所面臨的開發代價，並談論南半球因應發展與進步造成熱帶雨林的破壞，所付出的代價，指涉出潛藏於現實中的「進步陷阱」，「有限資源下，無節制的經濟進步注定要崩潰」對現代化的精準分析猶如一場末日大審判。

已在西雅圖影展奪下最佳紀錄片獎的《五星級生活方式》則以韓國全力打造、號稱人工智慧城市的下一代都市「松島未來城」思考科技與人性間的界線。史無前例的「松島未來城」計劃是透過填海造陸來形成新市鎮，該地區將發展成一座全面由電腦監控的都市，就算任意把嬰幼兒丟在街上玩耍也很安全，因為監視器無處不在。為了強化治安，全民皆需接受電腦的嚴格監控。本片提出「科技懷疑論」向世人發問，當科技產品提升了工作的效率後，人們為何反而感到更不自由呢？

《電動車的復仇》則揭露汽車大廠GM、NISSAN的幕後秘辛，以及矽谷開發動電車跑車品牌TESLA的歷程。此片有《刺激1995》、《火星任務》的知名演員提姆‧羅賓斯旁白助聲，不但大膽揭露車廠的數據報告，並帶領觀眾直擊新款電動車復甦的過程。以電力發動取代高汙染性的石油是TESLA Motors的企圖，開發者興奮的喊話：「在街上都跑滿電動車以前，我們絕不輕言罷休！」這部影片營造出一場兼具娛樂與啟發性的電動車革命，這也許就將是未來時代的光景。

2012高雄電影節將於10月19日(五)到11月4日(日)於高雄市電影館、高雄夢時代喜滿客影城盛大展開。更多影片資訊及售票資訊請上官網：www.kff.tw、雄影痞客邦部落格或Facebook：高雄電影節粉絲團。

拒喝抗議奏效 「多喝水」將水還給埔里美人腿

2012年9月14日台北訊，賴品瑀報導

在南投埔里鎮一群從事生態農業的小農，因為國內市占率最高的味丹「多喝水」包裝水品牌擴廠計畫，恐怕將被迫離開原有耕地。這群農民中，不乏充滿夢想的青壯年，供應吳寶春冠軍麵包「荔枝玫瑰」的無毒食用玫瑰花農，也在其中。此一新聞曝光後，3天內網路瘋傳，近7萬人將消息競相傳閱，眾多網友看到之後非常氣憤，馬上揚言將拒喝該品牌瓶裝水，以聲援台灣優質農業。在此壓力下，味丹已在13日發佈聲明，宣佈中止「多喝水」在埔里的擴廠投資案。

據10日獨立媒體「上下游News & Market」報導，受這波瓶裝水「擴廠計畫」影響的茭白筍農民張俊安一家已在此地耕作了三代，當這片地被劃為國有地後，張家原訂繼續向南投縣政府承租，卻面對「土地另有他用」的說法，遭到縣府強硬駁回。當知道要租給瓶裝水工廠後，他們懷疑瓶裝水的水源，是否「就地取材」，其實就是用來灌溉農地的水？

藉此事件，許多民眾開始對瓶裝水產生關注。除了瓶裝水在製作過程中所產生的汙染、因運送過程中產生的化學變化、喝完後隨手丟而產生垃圾、或即使回收都對環境造成傷害。而就算瓶子回收了，仍遺留在海洋的瓶蓋卻使得海龜、海鳥、海豚等海洋動物因誤食瓶蓋而死。

瓶內所裝的「水」從何而來，更鮮少有人瞭解其來龍去脈。最近有本《瓶裝水的真相：揭發品牌販售背後的騙局》面市，當中便揭露「號稱『北極泉水』的水，它其實來自於美國加州水管，而不是北極。」、「瓶裝水九成以上水源是自來水」等驚人事實。

這些消息造成話題，也讓這本書獲得美國亞馬遜書店5顆星評價，作者彼得‧葛萊克更在書裡披露，瓶裝水廠商投入大筆廣告費用，塑造瓶裝水水質純淨、無污染的假象，但其實，大多數瓶裝水只不過跟你家中的白開水是一樣的來源。礦泉水原本的水源名稱其實已經變成品牌名稱，而消費者卻花了比自來水貴快2,000倍的價格購買。以在台灣1噸水價格約為15元來算，1瓶500毫升要價20元的瓶裝水，可以買2,600瓶以上的自來水，幾乎可以說是比石油還貴。

書中驚爆，瓶裝水的味道經過加工，戳破瓶裝水比自來水安全、乾淨、健康的形象。在台灣，消基會也曾屢次檢測出「市售包裝水酸鹼度宣稱不實」，甚至，市場上單價最高的進口產品，其鋁、鉻、鎘、鉛的檢出量也最高。

在反對包裝水工廠滅農，破壞一群年輕農人的夢想同時，此書也呼籲群眾別受廣告行銷矇蔽，瞭解瓶裝水的意義與真相，並身體力行，從養成習慣隨身攜帶水壺開始做起。