愛海灘以身作則 反美麗灣音樂會垃圾零殘留

2012年7月30日台東訊，賴品瑀報導

貢寮海洋音樂祭閉幕後，總計留下了102噸的垃圾，當反對美麗灣的民間團體宣佈將再次在沙灘舉辦音樂會時，有些關心環境的朋友感到擔憂，是否也與海祭或春吶一樣只要一開唱，便將在海灘上留下滿地垃圾？就讓我們看看杉原灣在29日早晨，當「沙灘、海洋、fudafudak──永遠的天堂」音樂會散場後，是什麼模樣。

此音樂會在主辦單位的呼籲、志工不斷巡視與參與民眾的自律下，當29日的太陽升起，回到會場可以發現，除了仍在睡覺的人、零星的帳棚還搭著與滿地的腳印，沙灘上已經少有垃圾。

但主辦單位規劃的淨灘活動，仍照常舉行，共有數十位民眾加入，清理範圍不只是當天的活動場地，甚至從美麗灣飯店邊緣到南礁的部落邊緣。

淨灘者地毯式細心撿拾沙地中所有不屬於自然與不可分解的物品，包括煙蒂、瓶蓋、保力龍、塑膠碎屑等，環境資訊協會信託中心主任孫秀如表示，這些不可分解的小東西，非常容易隨風掉進大海裡，而造成海洋生物吞食後死亡的危機。

除了淨灘之外，主辦單位也再次搭建生態廁所，利用天然的木屑維持清潔與氣味，這些排泄物也將回收處理作為堆肥，而非直接沖進大海中。

愛土地 人工垃圾不要在沙灘上

參加由台灣環境資訊協會、THE WALL MUSIC與中子文化發起的遊覽車共乘活動的范子琦與姜晏璇，從台北風塵僕僕趕到，撐到深夜終於聽到偶像吳志寧的演唱後，才回民宿稍作消息，然而第二天，又一早搭公車趕回杉原一起淨灘，拿著垃圾袋與長夾的她們在美麗灣建物前方的沙灘上留下身影，作勢要收拾美麗灣「它才是這片沙灘最大的垃圾！」

在美麗灣的業者與支持的議員口中，反對美麗灣者，只有居民林淑玲祖孫三人與若干「環保蟑螂」、「環保流氓」，然而這些參與音樂會的民眾，不但嚴格檢視此案在法律與環境上造成的傷害，也用同樣的高標準約束自己的行為，證明對海洋對環境的熱愛與守護，是從自己身上做起的。

守護海岸聲浪擴大 藝人、官將首挺原民「拆美麗灣」訴求

2012年7月30日台東訊，賴品瑀報導

為了持續表達對美麗灣度假村BOT案的反對，民間團體延續去年7月11日所舉辦的「千人牽手吼海洋」與「不要告別東海岸音樂會」吸引上千人參與，今年再度於7月28日舉行「沙灘、海洋、fudafudak──永遠的天堂」音樂會，從下午四點唱到凌晨三點，不但獻唱的陣容更堅強，前往聲援的民眾人數也呈倍數成長。

除了巴奈、以莉高露、拷秋勤、何欣穗、吳志寧音樂人等，輕鬆玩、MATZKA、好客等樂團也有成員加入演出。甚至有多組在地或國際的表演團體如台東震天宮官將首、熱帶低氣壓、來自美國的火舞藝術家，在晚會中展現各種型式的藝術，以海浪為背景，示範如何能以不傷害環境的方式，在這片沙灘上度過愉快而有意義的週末午後。

狼煙再起，去年上千人互相牽起手包圍美麗灣渡假村，表達希望這片沙灘恢復原來的樣貌、趕跑美麗灣渡假村的希望。今年心願轉變為更積極且急切的「拆美麗灣」。當地阿美族人製作了傳統竹筏，掛有「還我傳統領域」布條，在杉原灣中繞行，強調該處是傳統領域，也是全民公共財，政府不應將之變成私人財團牟利工具。

在拷秋勤樂團演唱社運名曲〈官逼民反〉時，在場樂迷紛紛高舉「拆美麗灣」毛巾呼應，畫面相當壯觀。該團表示，四年來這首曲子已經唱了無數次了，而且感覺以目前政府的作為，恐怕之後四年仍得唱更多次。台東震天宮官將首，身為陰界的刑警，也對著美麗灣渡假村的建物追捕惡鬼，顯示這個非法的大型違建已經人神共憤。

今年的金曲獎三冠王以莉高露登場引爆呼歡聲，她幽默表示美麗灣居然讓她這個「懷孕的農婦」從南澳趕過來反抗。其中她們演唱了柯志豪所做的〈香蕉都是你的〉一曲，討論「分享」這件概念，從猴子的行為諷刺私人擁有海岸。以莉的製作人冠宇也演唱自己所屬的好客樂團作品〈踩下去〉，堅定表示，在大家的持續下，「有天真的會拆掉的，不要不相信唷！」

出身知本卡地布的輕鬆玩summer大喊「你，趕快滾出這個海灘，請你消失！」她演唱在東海岸寫下的〈風光明媚〉一曲，表示愛護土地本來就如吃飯喝水一般天經地義。也來自卡地布的MATZKA貝斯手阿修難得單飛，唱了好多古調，他相信「這時，海浪也會聽到我們的聲音」。

也用族語想把力量傳達到天上的，還有發跡於在地的「部落美男子」正值發片宣傳期，從巡迴的演出行程中硬是趕了回去。他們用力比出中指，希望能終止美麗灣及其代表的更多不公義的事物。「瘦皮猴」樂團不但上台表演，還自願身兼工作人員非常出力，「美麗灣你聽不到我們的吶喊嗎？」他們回憶少年時常常在此地遊玩，然而現在卻要在自己的土地上流浪，他們吐露心聲「我們不想再被改變了」。

歌手何欣穗Cia Cia狀況不佳，甜美的嗓音因病沒有帶到現場，「可是，我還是覺得一定要來！」仍到場獻唱聲援。而更多的歌手與團體雖然無法於當天親身前往，但也在日前出席記者會表態，國際大團五月天與閃靈，也加入眾多音樂人提供簽名CD與周邊商品供主辦單位義賣的行列，以集結繼續反對下去的經費。

當然，這批義賣品，還是以訴求鮮明，大紅色的「拆美麗灣」毛巾最為搶手，當天的備貨，早早就搶購一空。演出者吳志寧甚至沒有買到，幸好在民眾的割愛下，半夜吳志寧如願頭綁這條毛巾登場。該民眾表示，「這些歌手分文未取的來表演，連個紀念品都沒拿，想自費還買不到的話，對他感到太不好意思了。」而這條所剩不多的毛巾，目前仍可透過捐款的方式得到，捐款相關事宜請見：http://www.e-info.org.tw/node/902。

詩人莫那能身為原運的前輩，也現身吟誦〈失去青春的山〉，擔憂這首哀悼山林的詩，也將見證東海岸的衰去。他以太魯閣、知本為例，呼籲部落團結對外，不要再讓原住民文化讓財團與國家機器結合以觀光為名掠奪資源。

為了反制反對意見的聲音，近期美麗灣渡假村隨著反對人士的腳步散發「開了沒？到底！」文宣、也舉辦沙灘演唱會，更大動作在飯店上張貼大型海報，強調如成功開發將為台東帶來就業機會，協助旅外青年返鄉工作，也會落實環保，希望反對者能理性溝通，讓爭議回歸事實真相等等。更在此音樂會前夕前發表聲明，提出「保護環境生態」、「保障公共利益」、「保證就業機會」、「保有在地文化特色」等「四保」，強調會以實踐力展現決心，希望部分人士 「 不要再誤導外界」。對此，音樂人達卡鬧表示，美麗灣渡假村發出的文宣謊言連篇，甚至出現了在東海岸不該看見的夕陽，真是荒謬至極，他以「拆了沒？到底！」回應。

關於「拆美麗灣」這個訴求是否有可行性？台東都蘭青年阿香表示，當地人觀察，美麗灣渡假村正在面臨強硬開始營運與申請國賠兩個抉擇中。律師詹順貴說明，在高雄高等行政法院判決書中，認為美麗灣「明顯」藉由切割開發面積迴避環評，根據環評法14條規定，這樣的開發行為自始自終都沒有效力，自然也不適用信賴保護原則，台東縣政府不該以「國賠」為藉口，逃避人民要求速拆美麗灣違法開發的訴求。詹順貴強調，拆掉後就算面臨國賠官司，東縣府勝訴機率很高，他也曾經表示，願意義務幫縣府辯護。

文化評論人張鐵志也以黑人運動的名言「We Shall Overcome」表示拆掉美麗灣絕對是可能發生的，共勉大家不要放棄，他更公開向馬總統嗆聲「馬英九你是不能google唷？」不滿他以「這件事我不知道」的說法逃避這個國內的重大爭議。

張懸徵文 Radiohead門票鼓勵優質環境論述

2012年7月14日台北訊，賴品瑀報導

創作才女張懸13日晚間在臉書發佈消息，表示將以一張價值新台幣4000元的國際天團Radiohead於7月25日在台北舉辦的演唱會門票為獎品，舉辦一場徵文。她要求樂迷任選下列四個主題之一來作文。1.中科搶水與台灣畜牧，農業環境的生產與土地開發弊端。2. 核廢料處理釋疑與反核議題。3. 美麗灣的環評議題：BOT與法律釋疑。4. live house立法與法律釋疑與做法。

張懸表示，此張一票難求的門票為好友所贈，但她因為工作，當天無法到場一睹天團風采，於是決定將門票與歌迷分享。她謙稱自己「懂得不夠多」，因此限定這幾個自己瞭解最深的議題開始與歌迷交流。

「只要需要我的地方，我都會在！」張懸曾在三鶯部落等場合如此向公眾表態，不管是白海豚認股、中科四期、反核、美麗灣、女巫店等等議題，她都曾經公開表示意見。甚至在中國烏坎村事件爆發時，她連續發表文章聲援，向歌迷呼籲不要顧慮她的個人演唱事業，請盡一切可能守護社會正義。

此次徵文行動，張懸提出評選標準，表示：謝絕心得或抒發型文章。她希望來稿能夠提出做法，或能夠詳述議題核心資訊，或能夠論述群眾關注將帶來的深層改變與影響。歡迎樂迷在下週一前將文章寄到vnboycott@gmail.com，她將在下週五（20日）公佈最深受感動的第一名，並送出門票。

張懸的歌聲獨特，詞曲深刻，在非主流音樂界早享盛名。2006年發行專輯，以〈寶貝〉一曲打響名號後，成為家喻戶曉的知名藝人。她在暌違三年後，將在八月發行最新專輯《神的遊戲》。然而新專輯宣傳腳步在即，她卻除了希望作品受歡迎外，更希望喜歡她的樂迷能一起關心社會議題，她說「請不要客氣，請你們來參與，門票是個小小的祝福與感激，請懂得多的朋友分享，你知道更多人需要知道的事。」

反核搖滾魂 現身貢寮海洋音樂祭

2012年7月12日台北訊，賴品瑀報導

當非主流音樂重鎮之一的「地下社會」熄燈號將吹起，各方歌手與音樂人奔走搶救之際，獨立音樂界的重要舞台，第13屆貢寮海洋音樂祭也在11日展開。此次的主題為「無所畏懼」，第一天上台演出的原住民歌手SUMING與MATZKA樂團，分別勇於展現出反核的態度，再現關心公眾議題的搖滾魂。

貢寮海洋音樂祭對非主流音樂界的重要性，可以從歷年來獲獎名單上看出。當中包括夾子電動大樂隊、八十八顆芭樂籽、陳綺貞、Tizzy Bac、旺福、蘇打綠、圖騰樂團、盧廣仲、表兒、MATZKA等等目前大受歡迎的音樂人，都在青澀之時從中奪下大獎，開始發光發熱，甚至目前可以在小巨蛋舉辦萬人演唱會，且一票難求。

但反核行動在貢寮海洋音樂祭的淵源也同樣重要，從第3屆便開始有環團在會場當中宣揚反核意志，不論是核四廠就在會場咫尺之間的事實，或是核四工程造成的沙灘流失，參與音樂祭的樂手當中，一開始只有929吳志寧與好客樂團等人挺身，但在瞭解之後，漸漸願意聲援與投入反核行列的音樂人逐漸增加，直到2005年為最高峰，樂團之間自發起大規模的串連，每天的各場表演中，表達反核的聲音與影像都一再出現。然而在縣市與地方政府主事者改朝換代後，近年海洋音樂祭的向官方、商業的主流氣息靠攏，目前入場的「搖滾一下」的年輕人，是否還記得這樣的歷史呢？

愛護地球  我們的約定

11日的海洋音樂祭主題為「吼海洋之夜」，來自台東的原住民歌手SUMING，當年以圖騰樂團主唱的身份，在海洋音樂祭屢敗屢戰，最終得到第五屆海洋大賞，此故事在紀錄片「海洋熱」中留下紀錄，讓樂迷為之美談。單飛後的SUMING自己發行了兩張族語創作專輯，對於社會議題更從不避諱。他的樂手與一同演出的都蘭部落弟弟都在身上都貼上了反核標誌的貼紙，SUMING兩首歌之後將上衣脫去，除了露出健美的肌肉，更在左臂上給了「核電歸零」一個顯眼的位置。他更比出「我是人我反核」的手勢，宣言「愛護地球，我們的約定」。

愛地球 No Ha Ha

MATZKA樂團則是第九屆的海洋大賞得主，2010年發行專輯，當中的雷鬼、搖滾、原住民元素混搭，大受歡迎，他們成員也都是來自台東的原住民。在名旅遊節目主持人JANET火辣現身沸騰全場後，他們將「I Love You No Ha Ha」一曲改為「愛地球 No Ha Ha」，MATZKA更將「NO NUKE」毛巾高舉，向樂迷傳達反核的想法。

除了台上音樂人勇於反核，會場外台灣環盟與鹽寮反核自救會也在會場外設立了小攤位，進行核四公投的提案連署。他們樂觀估計，目前只差約3千位的連署，相信在音樂祭15日結束之前，應該可以達成目標。楊小姐與陳先生就是看到攤位便主動上前參與的樂迷，楊小姐在福島核災前，其實對反核議題無感，但看了劉黎兒的著作後，瞭解到台灣的核災風險，開始加入反核的行列。陳先生則認為，核二螺栓事件等等弊案，都顯示台灣的核安大有問題，在解決之前，核電廠實在不該再運轉。

除了連署，綠色公民行動聯盟也將在15日，於會場之間舉行小型的遊行，將多位插畫家所繪的反核海報，與熱愛音樂的朋友們分享。相關活動請見連結：https://www.facebook.com/events/262183710549681/。

本屆海洋音樂祭喊出80萬人次的目標，活動估計會在壓軸的五月天「倔強」一曲中到達最高潮。然而活動期間，是否會有更多的音樂人，「無所畏懼」的在距離核四那麼近的海洋音樂祭觸碰了反核這個話題，值得繼續關注。

其實不管是補助的分配，爭取主流眼光與理解的渴望下，正準備展翅高飛的非主流音樂人或是樂團來說，想勇敢聲援社會議題，總是為難，也讓人不忍多要求。但貢寮海洋音樂祭是否將繼續與貢寮在地脫節、與海洋保育無關，只是青少年每年夏天一場擁擠的狂歡，留下滿地的垃圾？

協尋：勇於做自己、說真話、關心社會議題的rock精神！

妨礙公務？嗆聲美麗灣 女大生送法辦

2012年7月10日台北訊，賴品瑀報導

仍不停施工的台東縣美麗灣渡假村，規避環評在先，環評被法院判決無效定讞後，台東縣政府卻發給建照和使用許可並在今年6月2日重啟環評。雖然在現場民眾提出上百個問題後，在爭議中決議補件再審，但當天到場參與環評會議的台東紀實攝影者林國勳與成大原住民學生李品涵，竟在日前分別收到「侮辱公署」及「妨礙公務」的約談通知書，要求10、11兩日分別到案說明。除了名導演柯一正因「我是人我反核」事件遭到查稅引起軒然大波外，最近從許多政府面對人民抗議動輒移送、起訴來看，人民距離憲法所賦予的集會結社自由，還很遙遠。

目前就讀成功大學航太系的布農族女孩李品涵，與她擔任社長的「原住民文化交流社」的社員們都非常關注社會議題，兩年來聲援反美麗灣行動，因此當日特地從台南趕到台東關注與聲援。李品涵現身說法當天的情況，表示該會議毫無規劃，程序一再變動，從環評會議轉型為公聽會形式，並「假裝美麗灣渡假村還沒蓋」似的討論著第六次環評。

6月2日台東縣政府重啟美麗灣環評當天，長期抗爭的居民林淑玲企圖將相關書面資料發送給與會人士，同時間會議間發生騷動，林淑玲也因此被架開。在此情況下，李品涵起身嗆聲，大喊數次「請問蓋好的房子為什麼要環評？」（影音紀錄 ）之後多名警察受便服人員指揮，在支持開發的民眾鼓譟下，將她強制抬出會場。李品涵控訴，當她被架出門外後，沒有媒體及其他民眾在場時，警方運用約20名的人力壓制企圖抵抗的她，除了造成身體的傷害，更對她辱罵並揚言要將她上手銬。

李品涵敘述此事時多次瀕臨哽咽，神情激動，她至今仍疑惑自己妨礙的公務是什麼公務，「是讓民眾不能表達意見的公務嗎？」她更不明白台東縣府的想法，如果真的要「依法行政」為何要對美麗灣多方護航。她也認為美麗灣一案的開發手段充滿瑕疵，更不尊重當地原住民，用收編取代溝通，更將傳統文化拿來展演，作為商品。

而師法中國異議藝術家艾未未的作品「透視學」，發表對美麗灣建物比中指的照片，以傳達「終止美麗灣」意念的藝術家林國勳，他也收到「侮辱公署」的約談通知。他在10日下午5點，已在律師陪同下前往警局，但他計畫除了表達反美麗灣違建理念，其餘的問話將緘默以對。他將此事當作「應台東縣警局之邀做專題演講」，講題為「大陸藝術家艾未未與美麗灣旅館案的關係始末」。

台灣原住民族部落行動聯盟的成員伍杜‧米將，展示目前全國各地部落正在抗爭的地圖。他認為目前各地爭議紛紛，「侮辱公署」的並不是出面阻擋不公義之事的民眾，政府才是「自取其辱」。他提及近年發生的三仙台、都蘭鼻等等開發案、與士林王家、後龍殯葬園區的抗爭中，地方警察都有濫權的行為，是否想成為「警察國家」要讓學生、藝人與每一個關心公眾事務的民眾都因此噤若寒蟬？「但，你擋得住嗎？」伍杜‧米將反問。

兩年來密切關心此案的立委田秋堇提及，美麗灣渡假村光是將建築廢棄物非法掩埋在沙灘裡一事，她便需要運用凍結預算的手段，才能迫使環保署處理，顯示這個財團「殺雞取卵」。而以「一般旅館」名義規避中央環評，台東縣府無視建照無效、環評無效的判決，持續護航，使美麗灣渡假村目前都還在持續的裝潢施工。她呼籲馬總統不要只關注目前的林益世收賄案，「更大的弊案在這裡！」

長老教會牧師黃哲彥當天也在現場，他認為從5月28日才公告6月2日的會議，及當天警方在兩分鐘內舉牌兩次後便勒令解散等執法過當行為都不公義。他問原住民立委到底在哪裡？是否躲在黨意與財團背後，讓像李品涵這樣的願意關心的原住民青年受到打壓與委屈。他呼籲台東縣警察局懸崖勒馬，立即停止約談林國勳和李品涵等動作。

李品涵強調，不只是原住民、也不只是反美麗灣，目前民意與財團間的衝突，例如目前華隆工會的抗爭與還在持續的士林王家事件，警方在當中是否因「揣摩上意」而在不該積極作為的時候積極作為，並在該積極作為時又刻意忽略，而有不當的執法。李品涵沒有因為遭到約談而退縮，她依然熱血，再三呼籲「很多事、很多抗爭，還在持續，或正要發生了！」希望更多人能持續關注公眾議題。

反對美麗灣渡假村的民間團體也預計在7/21~7/29之間，在杉原當地的沙灘舉辦一系列的活動，歡迎各界的參與。

在都蘭的土地上：舒米恩《阿米斯AMIS》族語創作專輯

作者：賴品瑀

出身都蘭的阿美族青年舒米恩，前年發行的首張個人創作族語專輯《SUMING同名創作專輯》，在榮獲22屆金曲獎最佳原住民專輯、中華音樂人交流協會推薦2010十大專輯、金音獎最佳專輯多項殊榮後醞釀了兩年，最近完成了第二張的族語創作專輯《阿米斯AMIS》。此次創作題材與曲風都更為豐富多樣，族語吟唱當然還是其中最大的特色，但他也結合各式的音樂編曲，有電音、拉丁舞曲、英式搖滾、古典弦樂等，希望以具現代感且富有特殊性樣貌打進主流市場，讓更多人願意親近並理解而喜愛原住民的文化。

「我的歌像浪一樣，聽不懂浪沒關係，但浪每一次打上岸都會有感覺的」。此次舒米恩以「愛」為出發點，把對生活、愛情、土地、夢想的愛全部寫進歌裡。由於歌詞多為阿美族語，因此他將中、英、日、法文的翻譯和阿美族語歌詞一同附上，「那麼多人聽不懂日文韓文，還不是能當哈日、哈韓族，那麼，能不能哈原呢？其實聽起來不也很像法文，蠻有氣質的嗎？」在多次的現場演出中，舒米恩總是如此反問聽眾。

專輯當中唯一的一首中文歌曲〈別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我〉，則是舒米恩對家鄉都蘭的感慨之作。「別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我 這份感情太過朦朧 我還不能夠承受」在Bossanova的曲風下，乍聽之下，似乎是首情歌，但下一句歌詞「別在海洋的土地上輕易的說你愛上我 在破壞來臨之前 先別說出口」，用溫柔卻又堅定的口氣抵擋破壞者的入侵。

這首歌其實約莫十年前便已經寫成。都蘭背山面海，不少藝術家出身此地，可說是地靈人傑。在地理位置上，它離台東市區不遠，但相較於開發過度的知本，卻在地景風光上仍保有純樸面貌，近十多年也吸引了相當多的名人與民眾喜愛，不管是長期移居，或是短期的旅遊，這個小村落所受的外來衝擊顯得過份快速而不曾間斷。但，還是以財團覬覦的眼光與開發計畫最教人難以適應。

都蘭鼻在都蘭部落族人口中喚作「Pacifalan」，相傳是祖先登陸地之一，也一直是耆老判斷氣象之地，直到現在，都蘭部落的漁季和海祭仍然在此地舉行。

但自2001年起，交通部觀光局東部國家風景區管理處（東管處）便計畫將都蘭鼻約30公頃之土地進行BOT，在爭議之中，2003年東管處未經溝通即於逕行召開BOT說明會後，反對更加強烈，除了部落的中老年成員激烈抗議外，期間並發生了旅居都蘭的劇作家陳明才跳海自殺死諫後一事，使得計畫中斷。但到了去年的9月，東管處企圖再次重啟計畫，以都蘭鼻整體觀光發展研究計畫為名，召開多次說明會； 然而在東管處內部文件中，首條即聲明了「本案以促成BOT為前提」，這讓都蘭部落族人認為東管處顯然有欺騙之嫌。

於是這次換成部落青年挺身而出，舉行「為土地而跳，護衛都蘭鼻」系列行動，宣誓護衛聖地都蘭鼻，不被東管處BOT成渡假飯店的決心。

當時宣傳的影片中，部落青年便運用了舒米恩的〈別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我〉這一曲來傳達心聲。當然，他本人也在行動中出力，當時在記者會中，他感性的發表想法：認為發展不該等於侵略。而當大飯店開了，財團將錢都賺去，喜歡都蘭的朋友們將再也不能享受本來屬於大家的海，而留在當地的人將在大飯店面前感受到自己的貧窮。

除了參與保護部落的抗爭行動，舒米恩近年也為部落青少年的文化傳承訓練的核心人物之一，因此他更連續多年在豐年祭之前全國奔波的舉辦「海邊的孩子」系列演唱會來籌措經費，希望能讓傳統文化活生生傳承下去，而不是只在博物館中典藏。

「我和大家一樣沒有辦法決定自己出生在哪一個家庭、哪一個族群或環境，但我們可以決定自己要做什麼事。」舒米恩勇敢的再次出版母語專輯，期許自己作一個部落武士，以歌曲當做武器，讓每個人都愛上他家鄉的美麗。也推薦讀者聽聽他的作品，以這張專輯為橋樑，認識與理解原住民青年對環境、對未來的心聲。

決戰雷峰塔：談放生

繪圖：李璟泓；文字：賴品瑀

在無人不知的傳說故事白蛇傳中，白蛇受了日月精華與雨露的滋養，而有了靈氣能隨意幻化成人形。白娘子與許仙結為夫妻的淒美愛情故事，與法海鬥法水淹金山寺的情節，都膾炙人口。

本週漫畫便以法海和尚將白娘子鎮在雷峰塔為引子，想淺談一下關於宗教放生的爭議。

六月初驚傳有信徒在宜蘭福山植物園、雙連埤附近山區野放多達117台斤蛇類，此舉不但嚇壞了在路上撞見蛇群的福山植物園員工，也引起社會大眾議論。

這批包括了眼鏡蛇的毒蛇，大多本來生存在低海拔、高溫地方，與福山植物園附近氣候並不相同，貿然放生，恐怕將造成這些生物適應不良而大量死亡，那麼，放生即刻便成了「放死」。而如果這些毒蛇適應了當地環境、且族群衍生，就會對當地的生物鏈造成劇烈的影響，甚至可能侵犯遊客的生命安全。

目前在台灣依然有層出不窮的放生活動，造成浩劫的也不再少數。以最為人知的海濤法師為例，不含信眾自行辦理的，他個人每一個月都至少參與了十場的放生法會，地點遍布台灣各地、離島、甚至還有國外行程。這些放生法會都造成野生動物嚴重的死傷與金錢糾紛，但他與信眾仍然執迷不悟。

這些放生，其實金額非常可觀龐大，有些長期投入生態保育與環境保護的朋友，聽到數字之後總是咋舌，想著「要是這筆錢都拿來復育一個棲地，可以維持多少年阿...」這不就是一種可以表達愛心與奉獻的可行方向？

在過去農業社會中，宰雞屠豬的行為由於常暴露在一般民眾面前，有些僧侶或信眾見了不忍，為了減少殺生而在刀口下買回牲畜，再將其放生。原本是因隨緣而起的悲憫心去放生，目前卻淪為放生而放生的儀式，「放生者」、「抓鳥人」，以及「鳥店」已經形成「互利共生」結構：

放生團體「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處（大盤商）→大型鳥店（中盤商）→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉

在這個惡性循環中，生靈飽受折磨而亡，原本想消業障，卻恐怕帶來更多的業障。在白蛇傳的故事中，對於法海是否應該插手白娘子與許仙之間的愛情最後引起了災禍，有許多的討論。而目前我們面臨的一次一次放生而來的生態浩劫，則讓更多人類與各式生命遇上難解的困擾。與其「放死」，不如再思考當中的真意與初衷，「放」台灣生態一條「生」路。