體驗彰化海岸溼地 中媒尋訪「扳倒」國光石化秘訣

2011年8月16日彰化訊，賴品瑀報導

兩岸環境媒體交流行程14、15日前往彰化海岸，坐上馬英九總統也坐過的鐵牛車，踏上泥灘地，瞭解當地居民為了溼地與生計，與全國民眾一起扳倒國光石化開發案的歷程。「你們可是第一批踏上大城溼地的陸客呀！」熱心推廣溼地牛車觀光的芳苑文史工作室魏清水興奮地重複著。

出身自地大物博的國家，中國媒體人早已見多識廣，但大城溼地仍讓他們感到非常新奇，對蚵田產業以及只有在退潮時出現的道路感到好奇。吃了鮮採現烤的蚵與雪蛤，特色美味讓一掃旅程的疲累，光明日報記者馮永鋒甚至無拘無束地在潮間帶游泳起來。

受到台灣環境資訊協會之邀來台進行10天參訪的中國環境媒體人，除了體驗溼地之美，也與彰化環保聯盟代表、在地漁民展開座談，交流兩岸溼地的經驗，耙梳大城溼地如何逃過國光石化開發案的劇烈衝擊。

彰化環盟副理事長蔡嘉陽指出，國光石化議題在近三年透過強力監督環評、號召認股參與環境信託、宣傳瀕危白海豚的所受衝擊、舉辦白海豚路跑賽、「白海豚SOS」千人排字、環境教育體驗活動、邀請宗教界與藝文界等各領域替溼地發聲等各種方式，讓國光議題成為全國性的話題，吸引全民關心、參與，終於達成人人口中的不可能任務──撤銷開發案。

蔡嘉陽表示，從學者到兒童，從在地人自保行動到都市人自發遊行聲援等行動，都發揮了力量。而持續推動的信託認股行動，是一種更有力量的連署。使保護溼地成為全民支持的事件，今年初開始，每次相關的審查會議，學者、藝文界人士、學生接連走上街頭表態，媒體密集報導，最後於422世界地球日當天，馬總統終於表態了，公股不支持國光石化在彰化開發的宣言。

蔡嘉陽的分享，不但讓除了當時參與其中的台灣團體與在地民眾心有感觸，中國媒體也表示深受感動。

被譽為中國最自由的一份報紙，南方週末報的記者袁瑛整理出該報多年來對溼地的報導，從媒體視角，展現出中國對溼地利用的演變、工業與溼地的衝突，以及保護區遭到蠶食的危機。他們對台灣全民如何「扳倒」國光石化相當關注，曾作了系列報導，就在上星期也即時的推出了關於台塑六輕一年內發生了七次爆炸的觀察整理。

在座談中，中國媒體相當關注的是，國光石化離開大城溼地後，有相當大的機會將落腳於中國，台灣保衛大城溼地的經驗是否會在中國出現？對此，蔡嘉陽提出建議，一定要讓目前爭取開發計畫的地方，瞭解到國光石化有如過街老鼠，在彰化之前，已遭到台灣其他縣市多次的抗拒。

《中外對話》中國總編輯劉鑒強與新民週刊資深編輯汪偉，好奇為何大多數的當地民代與官員會贊成國光石化，以及當地民眾是如何抗拒金錢的收買。芳苑在地退休教師林連宗表示，彰化人從1994年抗爭東麗紙廠在芳苑落腳的經驗，讓居民早就有為了土地而團結的意識。對國光石化表示贊成或不反對者，多為有利可圖或開發業者相關人士，他們等待的是建廠後龐大的工程利益分配。

芳苑鄉自救會會長、鄉民代表林濟民強調，土地遭破壞是不可回復的，因此在地民眾，尤其是老年人不顧八九十歲的高齡，每次北上抗爭都爭取參與；他們一生省吃儉用，卻為了反國光願意自掏腰包五千、一萬的贊助等等作為，凸顯了這些老一輩對於土地的情感，也讓他們這輩壯年充滿使命感，不願背棄。

相對之下，中國媒體人多認為，目前的中國環境運動由下而上的草根力量仍較為欠缺，雖然曾有將600億人民幣規模的巨大石化廠遷離廣州珠江三角洲的事件， 但這項角力過程其實僅限於政府層級之間，除了當地學者與特定會關注的少數媒體外，民眾的參與較少。環球時報記者梁若喬表示，相當羨慕芳苑鄉有彰化環盟、芳苑當地自救會等團體擔負起公民行動的角色，這是目前中國缺少的，他們希望能從台灣經驗中找出，如何培養出這樣的公民意識。

與談的當地產業「台明將玻璃公司」總經理林肇椎認為，其實「當環境遇上開發」，兩者並不衝突，差別要看利益是否屬於公眾。環境的破壞無法以金錢衡量，例如當地有2.4公頃的鷺鷥林，這花大錢都打造不出第二個，應該妥善規劃發展觀光。

中國媒體對乘坐鐵牛車出海的行程念念不忘，頻頻表示願意推廣給自由行的陸客，讓陸客得以在阿里山之外，有更多精緻、深度、貼近土地的行程，可以好好認識真正的台灣。

在活力生猛的泥灘地上，一行人接觸了溼地上的泥灘、嘗過鮮美的蚵蛤，坐著鐵牛車，在海風吹拂下，梁若喬指著遠方說「那裡好像是海市蜃樓呀！」順著方向看去，原來她看到的是台塑六輕。如此高耗能的石化產業，學者與環團曾用「流血輸出」一詞來形容，凸顯短期的財富，無法換回白海豚只出現在傳說或神話裡的未來。不管發生在哪一個國家的境內，都是愛護環境者所不樂見的。與會的環團指出，讓全世界降低對塑膠的依賴，才是終結石化污染的根本之計。

大肚溪口廢爐渣毒性超標 兩岸視線同作證

2011年8月15日彰化訊，賴品瑀報導

「我們不可能一出生就在歐盟！」中國環球時報記者梁若喬，為台灣公民自力救濟、為環境發聲而感嘆。

受台灣環境資訊協會邀請的中國環境媒體人，14日午間與長期關注爐渣議題的台南社大講師晁瑞光，在大肚溪口親眼見證有毒爐渣分佈狀況。

爐渣為鋼鐵工業產生的廢棄物，依製程與處理方式的不同，有些對環境無害、也有些卻含有劇毒。台灣鋼鐵業從50年代開始發展，爐渣與集塵灰因無法可管四處流竄。

理應從1974年廢棄物清理法誕生後，便只能出現於掩埋場的爐渣，卻在近兩年的戴奧辛鴨、戴奧辛鴨蛋事件，讓全民驚覺，原來，在路邊、魚塭、農地，遍地一粒粒的灰黑小球，原來不是土壤或石頭，而可能是含有高濃度重金屬和戴奧辛的集塵灰。

從2010年4月，由中華醫事學院副教授黃煥彰首度披露台61線遭到爐渣入侵後，不斷在各路段遭民眾發現類似現象。因此晁瑞光哀傷的推測，也許台61線是為了將毒爐渣回填至路面下而建造的。

晁瑞光拿出由民間自費購買的檢測儀器，當場測出土壤超標。並說明雖然用了與政府單位同型號的儀器，然而政府仍不理會，堅持只做有毒事業廢棄物的溶出檢驗，而拒絕採用土壤的標準去檢測。「這是部分真實！」海南日報記者張杰大喊，關於對政府的不信任，兩岸皆是如此。

中國媒體回憶，認為中國當地鋼鐵業大多挖完就跑，地面下必定有不少不可見人的東西。但台灣的黃煥彰、晁瑞光等人決心對抗公部門，除了自費購買儀器、不斷揭露，與立法委員合作，希望讓不完善的法律與執法得到改進，例如，目前檢測的項目新增了一些。但以大肚溪口為例，政府作為消極，只立了告示牌，並挖了一道溝阻止車輛進入，然而目前告示牌早被風吹倒在地，土溝反而讓集塵灰暴露在外，隨風到處飄散。約定的調查隊，更已遲到多時仍未出現。「我們不可能一出生就在歐盟！」中國環球時報記者梁若喬感嘆，要採高標準來檢驗環境，需要公民自力救濟，努力爭取。

大肚溪出海口本是台灣最大的水鳥棲息地之一，但目前卻是12座野生動物保護區中狀況最差的之一。它地理位置處於中彰交界，而受廢爐渣污染的狀況，更在環保局、河川局、工程局、野生動物保護區之中成了一顆大皮球，無人管。

發現在大肚溪出海口台17、台61線中間溪畔與高灘地上也遭到有毒爐渣入侵的是，長期關注中部環境的施月英，她表示，在看了公視的節目「我們的島」之後，驚覺當地遍地大大小小的集塵灰，竟就和電視上出現的一樣，於是她利用公民新聞平台「peopo」公民新聞網發表所見，揭露此事。

對於台灣這種公民記者、獨立媒體打先鋒，傳統媒體跟隨報導的模式，中國媒體人聽得津津有味。台灣公共電視記者郭志榮認為，關心環境的公民團體，除了需要專業知識，更要學習媒體的運用。而和台灣的環境資訊中心類似的騰訊綠色頻道，也是由各方的大量環境資訊組成，主編蘇桂麗對此回應，相對於台灣的新聞自由，他們小心地在「安全範圍」內盡量揭露。

相較於塑化劑、三聚氰胺轟動全國，慢性釋出毒素的廢爐渣污染土壤、地下水，甚至海洋，但尚未受全民廣泛的矚目，為何要關注此議題？晁瑞光感性發言，已經發生了十幾年，再不做就來不及了，不能將問題留給後世，只期待將來的科技可以解決。而，這樣的憂慮，不分國籍。

三點不「漏」的1到12月

文字：賴品瑀；圖片來源：Surfrider Foundation Europe

提到夏天，你腦海裡第一個畫面會是什麼呢？處在熱浪與廢氣不斷攻擊的城市裡，閉上眼睛，想到的是一片遼闊的海，有乾淨的沙灘，白色的浪頭上有衝浪客，戲水的幼童一絲不掛如此純真。當然，要是有位比基尼辣妹輕快的奔跑著，背景還響起吉他聲，好像天堂一般。

然而，大家知道，這樣美好的海灘，在想像之外的現實裡，大部分都已經被我們給破壞了。海洋廢棄物、不當的開發建築、消波塊，有時還飛來一大筆的污染，海洋只能一再地默默承受。

去年在墨西哥灣發生的英​國石油公司漏油事件，對海洋生態造成巨大衝擊。為了讓世人記得這個慘劇，有個由衝浪客所組成，20年來一直致力於保護天然海洋及沙灘的「歐洲衝浪者基金會」(Surfrider Foundation Europe)，特別請了身​材火辣的模特兒拍下來一系列的照片，她們在沙灘上及海裡擺出各種撩人的姿勢，但仔細一看，她們的比基尼是一層黑色的油污，原本完美的胴體就如當時遭難的海洋生物一般，無法呼吸，更不能在海水裡暢快悠游了。

他們將這一系列的照片製作成2011年的月曆，這些美麗又吸睛的照片，藉由辣妹的性感胴體，將原本嚴肅的環境議題推銷給了普羅大眾，讓世人重新思考石油開採對​海洋環境造成的危機。

製作公司： Y&R Paris, France
創意總監： Laurent Bodson
藝術總監：Antoine Mathon
文案：François Faure
攝影師：Fred Meylan
影像處理：Fred Perrot / The Shop
模特兒： Elite Paris, Metropolitan, Next Models. Rosanne Olson
出版日期：January 2011

※ 圖片來源為http://www.ibelieveinadv.com/2011/07/surfrider-foundation-2011-calendar/

我家田下有宮殿 堅持古老面貌的明日香村

2011年7月20日日本奈良訊，賴品瑀報導

「你到明日香，可以吃到天皇吃的米喔，超好吃，一次可以吃五碗！」

位於日本關西的奈良縣，南北3公里、東西0.7公里稱為飛鳥的小盆地，便是明日香村。那裡是日本最初的都城，距今1300年前，便有了宮殿、宅邸、倉庫等為數眾多的建築物，還有被石垣包圍的山、巨大的池子、眾多的寺院，以及石頭鋪成的道路和運河等等。此地區作為都城，共有100多年的歷史，因此曾是日本的政治、文化中心，也留下了大量的皇宮遺址、寺院遺址外，還有很多古墳和石造物。

然而隨著遷都，飛鳥時代結束，人們漸漸的離開那塊土地。之後有人開始陸續遷回時，當年的宮殿與寺院已在地底靜靜地沈睡著，於是，他們在上面耕作，生活。從19世紀開始，不時發生農民在耕作時，發現了田地裡有很多石塊，往下深挖又是一座遺跡的事件。目前到明日香所看到，便是如此的景象，純樸的農村與大量的古蹟並存，因此常有旅人到了明日香村，眼見美麗梯田，腳踏鄉間小路時，讚嘆時空彷彿被凍結了。

的確，由於「古都保存法」及「明日香村特別法」這兩道法令，這個小村子逃過了開發建設成一個都市的命運，然而人口下降、老年化則成了他們另一個問題，目前當地便正在努力於將觀光與農業結合，希望讓它古老中仍帶有活力，對於也正在面臨農村人口老化問題的台灣，也許是面借鏡。

漫步在明日香村田間，除了少有施肥與農藥的氣味，更是充滿驚喜，因為可以看到大量的小生物也在那裡生活，翩翩飛舞的蝴蝶與野花，拇指大小的小蛙、水生昆蟲也觸目可見，這不是少數的田才有的景象，而是處處可見，牠們的存在證明了這村子的老農們是如何使用農地。例如田邊小路有時出現一整片紫色蓮華草，不只是美麗的花，更在枯萎後可以將它們埋放田裡，再插上秧苗，便是非常天然的肥料。

「明日香村地域振興公社」（又稱：あすか夢耕社）成立於平成10年（1998年）6月29日，主旨有三：有效利用當地資源，以促進農業、發展區域經濟、保護歷史景觀。例如在與「明日香景觀保存志工協會」合作的工作假期中，志工們所吃的餐飲便來自夢耕社，由社區媽媽們製作的餐點，都包含了明日香村的特色所研發、推廣的飛鳥米，並利用在地古法烹調，更讓人印象深刻的是，餐前總有當地農民介紹當餐食材的耕作與烹調的方式，不管用餐者的眼神有多麼期待與飢餓，他們仍是一本正經而驕傲、嚴謹地解說著。

以當地產銷門市「明日香の夢市」為例，店內販賣的當季新鮮蔬果、古代米、加工食品以及手作小物，都叫人愛不釋手，也讓人見識到充滿巧思的行銷。明星商品「古代三色米」，當中混雜了赤米、黑米、綠米這三種源自古代原種的米，標榜這是聖德太子吃的，小小一袋35g，可賣得150日幣，但仍是十分受歡迎的伴手禮。而每一小袋的新鮮蔬果皆標有生產者的名字，代表了耕種者的負責與自信。

明日香村擁有大量遺址，因此文物保存、觀光產業、與農業的共生理所當然，不但缺一不可，更是盡力維持自己獨有的特色。說是在法律的限制下也好，全體村民有所共識，他們要盡量把景色維持在1300年前的樣子，也因此，以工作假期號召志工，砍伐當時並不存在的竹林等等修復景觀工作，一直持續著。

而無論是交通脈絡與歷史古蹟的導覽解說，都以整體行銷性的經營手法來吸引觀光人潮，例如各個公民營場所聯合發行「飛鳥王國護照」，除了是一本導覽手冊外，當中亦有相當多的折價券。相較於我國之前吹起的農村再生計畫，反而企圖將每一個農村都改建成失根而相似的模樣而言，這的確是一個很好的借鏡。

台灣近年來面臨嚴重的農村人口流失問題，日本則比台灣更早上10年便遇上了，明日香保護農業的案例，不但讓從事農業的老年人口得以繼續維持，更讓年輕人願意回流農村從事農作。要年輕人不辭辛苦的當一名農人，在各國都不是一件簡單的事情，若非務農成為一項受人尊敬且至少有合理收入的工作。

在奈良一家平價連鎖餐廳，可以在菜單上看到某款麵包超人特餐，標榜當中的麵包是以「米粉」所製，而這樣的餐點，是為了提高糧食自給率，有麵包超人的站台，讓全國一起重視農業的重要。

在明日香村踏著租來的淑女車，穿梭漫遊在農地與古跡遺址之間，處處有驚喜。明日香景觀保存志工協會會長三木健二透露，提供腳踏車給遊客的作法，其實是在台灣參加工作假期時所學得的，這樣一來，當觀光人潮增加時，當地的自然景觀仍然可以維持原貌與寧靜，更是節能省碳。回首我國的觀光發展策略，是否，需要為了吸引觀光客而大興土木地增建大飯店或遊覽車停車場，或是本來的面貌才是最初引人入勝的理由？

相挺護杉原 千人牽手吼海洋

2011年7月11日台東訊，賴品瑀報導

7月10日午後，台東杉原的海岸，相當宜人，陽光普照但不赤焰，海風溫暖而輕柔，適合在沙灘上歌唱、與朋友牽手、來點藝術行動。有近千人為了再次向美麗灣渡假村發出不歡迎的怒吼而齊聚當地海灘。

自2003年德安開發提出杉原海水浴場BOT案，經變更與分割地目規避環評等手段，美麗灣渡假村的BOT案，在2007年因民間團體的介入與當地阿美族刺桐部落原住民的抗爭，開始受到較多的注目，然而台東縣政府與廠商經歷兩次行政訴訟敗訴，被法院勒令停工下，台東縣政府仍允許廠商施工，以及發給使用執照。被視作第一張骨牌的此案，對尚有數十個大型開發案的東海岸，特別有指標意義。目前全國藝術家與名人加入聲援行列，為反對美麗灣運動注入了更大的能量。

一個月前，東海岸藝術家們開始在美麗灣渡假村前的沙灘上搭起帳棚，展開一個月的「圍，離」藝術行動，創作音樂、劇場、裝置藝術。在活動劃下句點的時候，與反反反美麗灣行動聯盟合辦「千人牽手吼海洋」，到場聲援的包括了阿美族各部落、其他原住民族，更有大批熱愛海洋的民眾自行從全國各地前往，甚至也見到多位外籍人士的現身。

活動從刺桐部落耆老祈福儀式開始，點燃了「砲轟大違建的」火焰之後，藝術家揮舞著「不當開發」、「官商勾結」、「圖利財團」、「生態殺手」4面大旗，在沙灘上演出行動劇，表現出4隻原本可以在杉原沙灘上繁衍的海龜所承受傷害，並奔向竹製的狼煙台，將它們連同「大違建危樓」的大旗幟一起焚燒。

「沙灘是我們的，不是財團的！」活動在布農族歌手那布帶領全場參與者牽手包圍住美麗灣渡假村，不停地以歌唱「吼海洋」時達到最高潮，每一個人紛紛與身旁相識與否的人牽起了手，一圈又一圈的圍繞著美麗灣渡假村與海浪之間的沙灘上，因為他們擁有同一個心願，就是希望這片沙灘恢復原來的樣貌、趕跑美麗灣渡假村。

當地部落青年也分發茅草給參與「吼海洋」的民眾，依照傳統為杉原海灘進行驅邪的儀式，由於整個活動期間，鐵皮圍牆內的一側怪手趕工的聲音從來不曾間斷，施工人員也冷漠以對，與會者紛紛對著美麗灣渡假村大聲喊出心願：「大違建快消失！」、「永世不能營運！」、「財團快滾！」、「還我沙灘！」之後，有一名幼童奮力爬上施工所產生的土方，將手上的茅草擲過圍牆，參與者見狀紛紛湧向前，也想將自己手上的茅草丟進美麗灣渡假村，以發揮驅邪的最大功力，由於土方陡峭而鬆軟，不少民眾也紛紛伸出手，互相拉一把，又再一次的與不相識的人牽手，場面非常溫馨。

「千人牽手吼海洋」加入藝術家的創意，以藝術行動與歌聲作柔性的抗爭，一改制式的只是不斷陳情與拉布條、召開記者會，因此獲得了近千人的到場響應。值得一提的是，藝術家所做的裝置都是使用天然的材質與資源回收，例如當地可拾得的漂流木、竹子，因此在燃燒之後，只會留下一些可回歸自然的灰燼。而晚間的「不要告別‧東海岸夏日晚會」更是直接以大海為背景，燈光與音響都非常的簡單，將東海岸所滋養的好歌聲不修飾的直接傳達給樂迷。主辦單位甚至為此活動搭建了四間生態廁所，為龐大的美麗灣渡假村與參與的民眾，作了如何友善貼近杉原海灘的最好示範。

原民、藝術家護土地 不只是杉原

2011年7月11日台東訊，賴品瑀報導

「我們只想好好的生活，住在這裡。」美麗灣渡假村的BOT案，在2007年因民間團體的介入與當地阿美族刺桐部落原住民的抗爭，開始受社會注目，此案由於台東縣政府強力護航，雖經兩次高等法院判決敗訴，廠商目前仍在大力趕工，這樣不公義的事情，使還有數十個大型開發案的東海岸居民都繃緊了神經，除了關注此案，目前原住民與藝術家紛紛為了守衛整個東海岸而串連起來，不再單打獨鬥。不但只為了美麗灣渡假村所傷害的刺桐部落、也不只為了阿美族、也不只為了原住民，而是為了整個台灣的土地正義。

東海岸的風景吸引相當多藝術家停留，他們以深刻的感受力愛上土地，其中以8年前去世的陳明才最為轟動。當時的他本是一個年輕的劇場鬼才，到都蘭之後全心投入部落戲劇發展工作，並爭取將目前非常受歡迎的都蘭新東糖廠閒置空間轉化為藝術家合力經營的藝術文化園區。然而因為都蘭鼻BOT開發案，在2003年跳海自殺，陳明才的犧牲喚醒了阿美族的長老們，展開了一連串爭取回復傳統領域的行動，開發案也因此中斷。

這次在杉原海灘從6月10日開始為期一個月的「圍‧離」行動，亦是由長居東海岸的藝術家所發起。裝置藝術家饒愛琴表示，身為藝術家，她的藝術創作的泉源是土地，台東一直供應她能量，然而目前它卻一再遭到侵蝕與污染，心思敏銳的藝術家們，比誰都感到痛心，然而他們不是社運份子，並不熟悉應該怎麼抗議，因此選擇用自己擅長的藝術，搭帳棚常駐在美麗灣渡假村前的沙灘上。饒愛琴提出屬於自己的藝術觀點：人類以自己的觀點看土地因此要求便利，然而土地要什麼呢？她希望政府、財團能一起傾聽人民、傾聽土地。

近年與伴侶巴奈熱心參與公共議題的布農族歌手那布，在此次「千人牽手吼海洋」中帶領群眾牽起手，不斷對著美麗灣渡假村與海洋用歌聲表達心意。他希望這場活動到場的人數能更多，然而以他的經驗，對台東來說，能有近千人參與已是值得驕傲的事情，他提及430的反核遊行，台東能有2000人站出來，以人口比例來說，比台北更為積極。表示幾年的努力下，有更多的年輕人因為活動新鮮而好奇後，再願意瞭解，進而願意現身出面表態，值得欣慰。

這次大力號召原住民歌手參與晚會的巴奈表示「我們只想好好的生活，住在這裡。」她擔憂表示「這不是我們消失的最後一片沙灘，最後一片海岸。」如此的憂慮也是目前各地原住民青年的煩惱。近年因土地問題，部落青年覺醒的腳步努力追著開發的速度，如Pangcah阿美族守護聯盟在2010年11月成立，各部落互相串連團結，而不再獨自為層出不窮的開發案奮鬥。這場「千人牽手吼海洋」便出現了多個部落的代表，與其他原住民族的聲援。

卡布地青年會提出他們位於知本的部落，因莫拉克風災成為災區，而政府現在為了觀光，要遷走他們的祖靈。他們痛批，沒有祖靈便沒有了信仰，沒有信仰也就沒有了文化，那麼部落的意義也就蕩然無存。

之前在大農大富國際藝術節開幕，當面以胸前的「還我傳統領域」大字嗆馬總統而名聲大噪的太巴塱六勇士，首先感謝當天到場聲援的各部落族人，並說明為何太巴塱部落會忽然如覺醒的猛獸，源自他們多年的柔性期待一再落空，換得了傳統領域將遭到大財團開發為六星級飯店、馬場、賽車場的計畫，實在忍無可忍。

來自屏東霧台的魯凱青年行動小組，也有5位成員到場聲援，當中成員啦法告表示，雖然他們的家鄉目前沒有遇到類似情況，但不只是BOT，目前所存在對原住民的不公義，都是部落青年應該瞭解的，因此他們前往參與，更要把經驗分享給更多的族人。

來自三仙台的當地青年鍾家榮與台灣環境資訊協會的駐點人員華宇芝提到基翬目前面臨的寶盛水族園區開發案，與美麗灣案相似。雖然他們並非原住民，也強烈表達不需要挖山挖海的觀光，更不願意為了工作機會出賣尊嚴與山海。

居住在東海岸的原住民與藝術家，用生命與身體實際感受著、愛著土地，青年覺醒與互相串連將會是對抗不當開發的關鍵，這將不只是守下傳統領域當中所涵養祖先的訓示與文化，更為台灣這座小島留下了該有的樣貌。