名模化身美人魚 與鯨鯊合影籲保護海洋

2013年1月23日台北訊，賴品瑀整理報導

豔麗的模特兒化身美人魚，與鯨鯊一同悠遊在海中，畫面絕美，幾乎令人窒息。這是由海洋生態攝影師Shawn Heinrichs與時尚攝影師Kristian Schmidt兩人，為提升全球環保意識而聯手合作的「時尚海底計畫」。

海洋生態攝影師Heinrichs表示：「我們將模特兒化為美人魚，記錄人類與鯨鯊和諧共處的迷幻時刻。」

Heinrichs、Schmidt兩位攝影師，在一次的賞鯨鯊之旅相識，志趣相同的他們一拍即合，很快就號召了義大利模特兒 Roberta Mancino、水中模特兒 Hannah Fraser、造型設計師Fazli Krasniqi、藝術攝影大師 Taro Smith等人加入計畫團隊，為的是和全世界最大的魚類—鯨鯊拍攝一系列的合照。

「我們努力將模特兒化為美人魚，創造人類與這海中最大魚類共處的迷幻影像。」Heinrichs表示，他們的目標是要彰顯這些生命的莊嚴，並給全球觀眾美的體驗。

這個留住瞬間的系列作品，不斷地提醒世人面對大自然正岌岌可危的現況。

更多照片請見：http://www.mymodernmet.com/profiles/blogs/shawn-heinrichs-kristian-schmidt-whale-shark-fashion

阿美族歌手舒米恩 「拆美麗灣」震撼小巨蛋

2013年1月20日台北訊，賴品瑀報導

雖然美麗灣渡假村在去年12月22日的再環評，在全國關切下仍強勢過關，但是反對聲浪卻從未停歇。19日阿美族歌手舒米恩在小巨蛋登場演唱時，把握機會將「拆美麗灣」毛巾亮出，讓全場上萬觀眾與收看轉播的全球華人看到。除了舒米恩，近期還有台東大學師生推出微電影、部落青年回到杉原海灘拍攝反美麗灣婚紗等等行動，在在顯示民意對此案仍氣憤難平。

19日第八屆KKBOX數位音樂風雲榜頒獎典禮，包括五月天、蔡依林、陳奕迅等巨星登台演唱。舒米恩以現代流行的曲風將原住民傳統文化與族語推廣到世界各地，因此奪下當中的「年度獨立創作精神獎」。

舒米恩一向勇於對社會議題表態，美麗灣此次再環評前，不但參與了記者會，更在環評當天現身場外，全程參與。此次舒米恩與舞群十多人不但手拿「拆美麗灣」毛巾登台，更紛紛在胸口貼上「核電歸零」貼紙。而這些毛巾與貼紙，是舒米恩與團隊自掏腰包與主動收集的。

這個熱血行動引來樂迷激動叫好、討論不斷，黑潮海洋文教基金會志工賴威任感嘆：「希望更多有影響力的人，就像舒米恩一樣，勇敢說出：美麗灣，拆、拆、拆」歌迷詹詠翔表示「畫面漂亮又有正面的宣傳效果！表演又超棒！ 讚啦！」芋圓更誓言「絕對支持你到底~~絕對反美麗灣到底！」而他的死忠歌迷們「拉鐵粉」，在知道舒米恩的計畫後，也紛紛準備了拆美麗灣毛巾與反核布旗進場助陣，與其他歌手的歌迷手拿偶像名字看板的樣貌，顯得獨樹一格。

除了舒米恩把握機會表態，提醒大眾此案仍須更多人的關注與加入，台東大學師生也推出微電影「最靠近太陽的地方」，探討台東的原住民目前面臨的如美麗灣案、都蘭鼻開發案等土地開發等帶來的衝擊。此片好評不斷，首映更吸引了五百多人入場，將會場擠爆，目前也正在巡迴播映中，製作團隊「東大巴拉冠」表示，不論人來自何處，都要學習了解、尊重與欣賞在地的文化與人，才能夠創造一個和諧共榮的未來。

日前澳洲返鄉種植鳳梨的青年農民楊宇帆，在台南藉機向環保署長沈世宏表達對美麗灣一案的不滿。比西里岸的部落青年也計畫在農曆春節期間在都蘭糖廠舉辦相關展覽與音樂會。近期不斷陸續有數對新人在婚紗照中手持反美麗灣毛巾，大學生與法界也正在撰述相關報告提供給國際兩公約審查小組。

這些遍地開花的行動，綠黨潘翰聲認為，若不時有零星民眾到相關企業門口舉牌等等，從消費端抵制，也都是各位民眾可以自行參與的行動。反反反行動聯盟則表示，不排除在春天時進行苦行，再次上凱道表達心聲。

下一個福島？ 《希望之國》遠在天邊近在眼前

作者：賴品瑀

假設，我只是打個比方，如果福島核災後，我們又擁有了一次機會，然而，在一個長得很像福島的地方，又有一個核電廠爆炸了，一切可能會是什麼樣子？如果警戒區界線就從你家的院子劃過，擁有著官方認定一半安全、一半致命的家，你的未來會是什麼？

一向以「禁忌、異色」聞名的日本鬼才導演園子溫，推出新片《希望之國》。建構出在福島核災後，又一個「長島第一核電廠三號機」在地震海嘯後發生事故後的日本。園子溫在福島災區待了六個月，除了多次走訪實際感受石卷和福島居民的思維及感受，更闖進目前成了「鬼魂街道」的禁區，而打造重現了災區。

也許讓這個故事是虛構的，會讓人覺得比較好過點。園子溫此次的《希望之國》，將以往作品中層層疊疊的死亡、暴力、血腥、變態、性愛等詭譎劇情外衣剝去，直探他長久心中最為關懷的人性脆弱以及社會平和下所隱藏的荒誕。也許，比起54名少女手牽手跳軌自殺、可租賃的家人等橋段，劇中角色再怎麼亂倫、自殘、精神分裂，在園子溫的眼中，都比不上人間最為荒謬的一件事情：核災。

從長島核災方圓20公里的警戒區界封鎖切割下，小野泰彥一家的部分庭院被納入警戒區，而房屋卻仍在「安全範圍」，從此，小野老夫妻、兒子與媳婦、與他們的鄰居鈴木一家，本來寧靜的農牧生活，就此硬生生打斷，而有了劇烈的變化。

一輩子生在故鄉的父親小野泰彥，看來非常固執，然而他也只有那麼一個希望與堅持，就是想和妻子留守家園；小野太太早就失智了，回到了天真嬌羞的少女時代，那年核電廠還沒蓋成；小野泰彥的兒子與媳婦，因為肚子裡的下一代，被迫選擇離去，寂寞的向看不見的輻射宣戰著；鄰居鈴木家的兒子則陪著女友一次一次騎機車，甚至闖進海嘯襲擊區，在殘骸中尋找著親人還存活的一絲可能，這六個人構成的浮世繪，呈現了不同世代的日本人，在核災後尋求希望的不同思考。

在《希望之國》戲中，電視節目中不斷穿插著無須恐懼核能的綜藝表演與口號，而現今的日本社會也將「日本加油、東北加油」的標語掛滿大街小巷，試著將恐懼消音，也避談核能議題，只求度過難關。園子溫去年應金馬影展來台時曾表示，「現在日本媒體不會提倡核能危險性，如果你去講，會被當小題大作。」

他的妻子神樂坂惠，在片中的飾演小野家的媳婦小泉，在核災後發現自己懷孕了，原本的喜悅卻在候診室身邊在母乳中檢測出「銫」的產婦哭喊著「我明明很小心呀！」後化為擔憂，走出在醫院前，彷彿看到了門外紅色而危險的輻射塵，為了保護下一代，小泉開始戴著口罩、穿上防護衣，偵測器不離手，而成為眾人嘲笑的對象，「這些行為污辱了這個小鎮！」身為丈夫、小野家的兒子也因此連帶遭到一連串的歧視與壓迫，原來從他家的院子被拉上封鎖線的那天開始，一排又一排的樁便開始無形的不停打在人與人之間。

雖然小野老先生在1986的車諾比事件後，便準備了輻射偵測器，地震發生時，也第一時間就擔憂著長島核電廠是否會發生核災，可見多年來，他對身邊的核電廠深懷恐懼。然而面臨封鎖線一刀劃下自己的家，小野在催促兒與媳快逃的同時，仍打算堅守家園。相對於小野一次一次怒目嚴詞的拒絕撤離，小野太太恐怕則是這場核災中最幸福的人，失智的她每天在成婚當年所種的樹下整理著繽紛鮮豔的小花圃，一次一次撒嬌的央求先生「我們回家吧！」，然後十分鐘內就忘記了。「這裡就是我們的家！」就像小野回應愛妻的，園子溫也表示，福島災區內多數年紀大的居民都不願撤離，因為他們只在乎是否能根留故鄉。

當瀰散空氣中的恐懼比核子塵更濃密，人又該如何繼續過正常的生活？《希望之國》中，也處理了重災過後，政府荒謬的決策，以及許多居民不信任媒體，頻頻上網或看書搜集資料，想理解自己的處境。但神樂坂惠也坦承，為此片去福島的這六個月期間，一開始很擔心殘留的輻射，而將衣服洗很多次，但久了，「也不能說是習慣，就像災民一樣，漸漸接受了。」

劃在封鎖區內的鈴木一家，則被迫留下房屋與小狗前往收留所，兒子陪著女朋友，騎機車回到海嘯襲擊區尋找親人生還的可能，兩人在一片狼狽的殘骸中，遇上了兩個鬼魅般的小孩，小孩告誡他們，應該要「一步一步」的走，園子溫透露，他想傳達的是「日本一路走來，太快了，直到遇到這場災難，應該慢下來，一步一步往前走。」

福島之後，是否真的還會再有一個長島？而擁有2座高危險核電廠的台灣，又有什麼倖免於難的條件？

立法院教育委員會9日審查《非核家園推動法草案》時，經濟部常務次長杜紫軍表示，核四廠完工不商轉，將完全浪費了工程鉅額投資新台幣2838億元，平均我國人每人將負擔約1萬2340元。許多朋友聽聞後表示，原來1萬多元就可以買得遠離核災的風險，真是太划算了。原來，不用假設，不要再打比方，我們現在就擁有著機會。

日本重量級作家村上龍曾在2002年，出版一本也叫《希望之國》的書，書中寫道「在這個國家什麼都不缺。真的是什麼五花八門的東西都有。可是，就是沒有希望。」如此絕望而頹廢的大問：面對無望的未來，我們的希望出口在何處？在此片中，園子溫以「只有處在絕望之中的人，才會想要尋求希望」的註解來回應。片尾兩位年輕的情侶一邊大喊著「一步一步」，一邊互相扶持的往前走，現狀是絕望的，但每踏出一步就有希望。

影片資料

影片年份：2012
出品國：UK/Japan/Germany/Taiwan
出品：Rapid Eye Movies, Third Window Films, Joint Entert
發行商：佳映
語言：Japanese
色彩：color
導演：園子溫
編劇：園子溫
演員：夏八木勳、大谷直子、村上淳、神樂坂惠
片長：134分
台灣上映日期：2013/01/04

蘇花改南澳預拌廠程序違法 立即停工

2012年12月29日台北訊，賴品瑀報導

蘇花改在2010年底創下史上最快通過環評的重大工程記錄，但超車的後遺症不斷浮出，除了武塔段引發爭議不斷，又在谷風隧道挖到千年遺址而被迫停工，邊施工邊保育的作法也讓人嘆為觀止。最近又傳出宜蘭南澳的有機農地旁，憑空聳立出3座巨大的預拌混凝土廠，包括宜蘭縣環保局都未得告知，居民驚覺大事不妙，開始四處奔走、尋求連署。28日在立委孔文吉出面舉辦協調會下，確定當中許多程序違法，必須馬上停工。

自蘇花公路改善工程施工之後，南澳南、北溪沿岸即因工程施作而影響景觀、空氣、水質的品質。而為了供應蘇花改的南澳武塔段工程需求，三個標案將各自在南澳設立一座預拌混凝土廠。

這些工程未有政府相關單位進行任何說明會與公聽會，便逕行興建且即將營運。其中已搶先在南澳北溪防汛道路旁的私人農牧用地的這一座，在沒有經過地主同意、選址沒有徵詢各部會意見，程序未走完即已經開始動工的爭議最大。當地居民也擔憂一旦工程廢水滲入農地或排放至鄰近的南澳北溪，附近340餘公頃的田地必受危害，不但有機農田毀於一旦，南澳鄉五千多名居民的飲水安全堪慮，要是流入海域，魚塭及定置漁場的漁業也將連帶受到影響。

南澳鄉本來完全沒有工廠，除了美麗的自然地景宜人，這片土地也因為清淨無污染，成為最適合做有機農業的寶地。不但宜蘭縣政府積極協助成為有機鄉，目前約有200公頃有機農地，是宜蘭有機密度最高的地方，農委會的「永續農業有機村提升計畫」也選定南澳為發展重點區域。

包括日本假面戰隊前去以插秧答謝台灣對震災的援助，「南澳自然田」創辦人陳昌江表示，近年已有四五千人次國內外遊客前往打工換宿，體驗農耕生活。觀光局也將其納入「光點計畫」，希望明年一年就能有3000位國際青年前往進行最深度的旅遊。

「農牧用地可以蓋預拌場嗎？」台灣基督長老教會大南澳教會張興仁牧師大問，熱心協助當地推動自然農法的張牧師表示，本來預計明年即將邁向「正式有機」的成果，恐將因這些預拌混凝土廠而前功盡棄，「有機認證對於土壤、水源都要求嚴格的。現在這些『固定污染源』就在農田旁，不管他們承諾能做的多好，我們都再也不敢自稱有機種植了」。他更擔憂的問，「我們將來要吃什麼？ 」

居民氣憤的質問，大南澳地區的便利商店也只有兩家，而蘇花改卻帶來2座大型水泥廠、4座混凝土預拌廠，是否有假重大工程之名，方便工程單位如便利商店的開設？

「是不得已才設置的。」雖然交通部公路總局參與協調會的代表表示，距離南澳武塔段，最近的龍德工業區遠達37公里，送運時間需要超過70分鐘，一切都有按照規定來辦。已經取得地主同意、設置許可、用地已獲宜蘭縣府確認，目前因為還沒有開始運作，所以還沒有取得證明污染符合標準的操作許可。

但除了地主現場回應他根本沒有同意興建，更扯出當地民代不斷恐嚇威脅的囂張惡行外，宜蘭環保局也證實，目前位在南澳的預拌混凝土廠計畫，關於水污染的管理相關，「一家都沒有申請」，環保局也強調，不能只留下「操作許可」的審核，讓環保機關獨自擔任最後把關的角色。

公路總局強調，此預拌混凝土廠基於「蘇花改」這個重大建設而臨時使用，並不受區域計畫法的限制。環保署官員則表示，雖然一般而言，預拌混凝土廠的規模的確沒有達到環評的需要，但仍須符合規定，區位不適合就不該興建。內政部地政司代表也表示，程序還沒有跑完就開始設置，這是完全違法的，而且據他所知，蘇花改工程中，多個預拌廠都是如此的狀況，相信宜蘭縣政府將會繼續開罰。

在各單位與民眾的強烈要求下，公路總局代表承諾，將會先行停工。

※金曲獎三冠王以莉高露獲獎作品〈輕快的生活〉MV，內容即為南澳的農村風光，與自然田農友工作影像。

善用自然人文資源 花東微型企業創藍海

2012年12月28日台北訊，賴品瑀報導

誰說花東「好山好水好無聊」，除了短期旅遊、退休養老便無法在當地安居樂業？17個微型創業的成功故事，證明靠著花東蘊含的豐富自然資源與人文智慧，不靠大型財團進駐，也能以回餽土地的方式，創造在地的富足生活。

跳脫西部的製造業模式，以文創、觀光與農企發光，經濟部東部產業技術服務中心與玉山社合作推出《花東築夢人》一書，不管是土生土長、鮭魚返鄉，亦或是島內移民，這些微型創業如何打敗不景氣，在花東創造出一片藍海的撇步，都在此書中大公開。今日舉行新書發表會，故事中的主角不但現身說法，更將他們的產品展示出來。

按圖索驥  認識花東「夢想地圖」

此書作者高永謀費時三年，一一探訪這些主人公，他大嘆「花東真好」。日前才剛擁有下一代的他，最羨慕的便是此書中的主角們都能在花東生活中享有天倫之樂，高永謀認為，這是在忙碌的台北不可多得的幸福。據他的觀察，花東在純淨無污染的地力、多元的種族帶來的文化激盪，正是全台灣最能發展出「國際性產業」的地方。「從微型走向中小，最後走向國際！」高永謀以慈濟為例，表示慈濟從微型出發，現在能成為影響國際的宗教團體，便是憑藉著花東的純淨與樸實所開展的。

此書可視一本認識築夢人在花東發光的「夢想地圖」。「我想，這些產品在其他縣市是無法誕生的！」高永謀大力為這些築夢人的產品站台推銷，保證大家都會像他一樣「一吃成主顧」。

阿爾發生技的曹武發、梁孝如，島內移民花蓮10年，前3年其實充滿挫折，甚至發生了退休金全滅的窘境。然而，他們省思當初到花蓮生活的目的，回歸讓女兒重拾健康的初衷，重新出發，用濃郁的親子之愛釀成的無糖醋，終於打開了國內外市場，目前年營業額已超過8000萬。

「任性創業」在台灣也是可行的

花蓮磯崎部落的撒奇萊雅族人Siku Sawmah，在2007年撒奇萊雅族正名前，一直以為自己是阿美族人，在尋根的過程中，她將自身對服裝設計的天份與專業與原住民元素結合，開始自創品牌。

Siku的工作室總是笑語不斷，當風景與興致一好，可能便隨興的相招出遊去，宛如台灣版「任性創業法則」。

「雖然我們的生活慢活，但我們的業務擴展的速度也不慢！」她表示，工作室目前最受歡迎的商品是14族酒衣袋，大受歐美、日本人喜愛，更受邀到巴黎參與時尚展，甚至外交部、總統府都選用為外賓的贈禮。負責行銷的吳大偉自豪表示，這證明「台灣的原住民文化創意產業可以做起來，而且不是外地外人可以掠奪的。」

發掘芭樂心葉的高附加價值

溫溪泉則在台東種植芭樂心葉，當他發現此物無熱量、無咖啡因，將能在養生食品市場找到生路時，便開始全力投入，在公部門與學者的協助下，目前更已開發出複方膠囊等商品，讓產品的附加價值更高。

溫溪泉表示，他不但增加了當地原住民的就業機會，也讓消費者吃的安全健康，真是「多贏」的結果。溫溪泉非常熱情的呼籲，不管是退休後想開展第二人生、或是青年創業，在花東加入「特殊農業」的行列，現在正是時候，歡迎更多人能加入，一起成為領頭羊。

任古老靈魂領《路》 卡地布青年桑布伊 古調出輯

作者：賴品瑀

一張黑到發光的臉孔，在《Dalan（路）》專輯封面上凝視著，帶來強烈的視覺震撼，這是一張卑南族語的古調專輯，來自台東知本卡地布部落的桑布伊，雖然年輕，卻擁有著滄桑亙古的嗓音，受譽為：身體住著「古老的靈魂」。

黑色對卑南族而言，是力量的來源。在出征前，勇士們將泥土、擣碎的木炭與水混合後抹在臉上，藉此堅定意志，並感受祖靈的同在。「泥土能滋養萬物、木炭經過火的重重粹煉、而水，是萬物最不可或缺，這表示我們與萬物在一起。」桑布伊選擇以最嚴謹的面貌來看待這一張專輯，也以這樣的容顏與他的古調歌聲同在。

專輯第一首曲子〈崇高的創造者（milihuwan）〉在弦樂的烘托下震撼人心，讓聽者屏氣凝神專注聆聽，隨著他的歌聲瞬間離開喧囂，而唱進了靈魂的深處。很多人讚美桑布伊的古老而獨特嗓音備受祖靈祝福與眷顧，但對桑布伊而言，這是長年在部落跟隨著老人家，於是自然而然學得的，「我們的唱法就是這樣，並不是我有什麼特別之處，而是很多人不這麼唱了。」桑布伊解釋，在教室裡音樂課堂中也許都教導著用「丹田」發聲，但是「我們有我們自己的發音方式！」

桑布伊在部落最常討教的老人家，就是「田清流」阿公，然而兩人合照甚少，阿公也已在2006年辭世，當族人傳來一張多年前不經意拍下的照片，卻讓桑布伊懷念痛哭。「什麼叫做會唱歌的人？就是能夠藉著歌聲傳達感情與意念的人！」阿公這麼教導著桑布伊。兩人亦師亦友的不停唱合中，將古調傳承下去。

〈pai’lai’law 大獵祭詩歌—英雄詩〉一曲，讚頌祖先出征禦敵或打獵的英勇事蹟，由一位領唱，其他圍坐的族人再跟著答合。由於能唱的機會不多，一直是桑布伊最想學好的。在此張專輯中，桑布伊將2002年在山上工寮所錄下田清流阿公的歌聲找出，並在今年2012回到原地錄製，「一樣是在五月、一樣是在晚上，就在同一個地方，風聲、環境音，什麼都是一樣的，但是已經相隔了10年。」利用科技隔空兩人再次合唱，也建構出一幅古老的畫面，在天地之間，篝火靜靜燃燒、蘊著木香的煙裊裊盤昇，指引著讓靈魂回家的路。

〈senay na vali （風之歌）〉是一首演奏曲，一陣口哨聲後，神秘的笛聲悠揚。這段口哨，在卡地布的傳說當中是可以召喚風雲的。風在族人的心中，有著傳遞訊息、繁衍、保護的意涵。桑布伊曾在部落擔任青年會會長，當時他將修建青年會所巴拉冠的所剩木材，拿來製作笛子，「這支笛子是獻給風的，它就只演奏〈風之歌〉這一首曲子，永遠專屬於它。」

歌詠風，桑布伊也解釋部落的古老智慧，認為颱風其實是好的，「它可以淘汰不夠好的樹，讓新的樹木得以生長，而這些倒下的樹，更可以滋養萬物，這是循環，生生不息。」包括山崩、包括洪水，其實也是如此，目前人類在水邊大興土木、搭建堤防，企圖搶水的路等不尊重自然的行為，都終將遭受大自然的反撲。

「向大自然、向生物學習。」桑布伊分享老人的教誨，「不要當蒼蠅，一大群來、吃完了就跑，我們要學蜜蜂。」也因此卡地布部落至今依然相當強悍而團結，「惹到我們，就像惹到蜜蜂窩一樣，我們絕對傾巢而出。」例如近期的拒絕遷葬抗爭，或是反美麗灣行動，大批卡地布青年會成員勇猛健壯的身影，總是教人難忘。而年底即將舉辦的大獵祭，面對許多遊客詢問如何參觀，交通、住宿、吃喝玩樂事宜，這些年輕人也以「祭典任務進行中請勿干擾」，紛紛態度堅定的拒絕了。

「因為我們有信仰，所以無所畏懼。」卡地布部落目前仍能維持古老的傳統，可歸功於青年會所「巴拉冠」的嚴謹教育。「巴拉冠」卑南語讀作palakuwan，是部落裡的男子會所，卑南族男子在那裡集會及集體生活。通常它包含一座竹造建築和一塊廣場，適於共居、集會和共舞。它可以說是卑南族部落自治的核心場域。

雖然從日據時代、國民政府來台，直到解嚴前，有形聚會的權利都遭到剝奪，但卡地布族人仍想辦法在私底下堅持傳承文化，近二十多年，更是將巴拉冠的傳統復興，目前卡地布將教育重點放在12到18歲的青少年，進行各式各樣傳統文化與語言的訓練和學習，也因為早早將文化紮根在靈魂，「你在那裡流過血、流過汗，有過那麼多的喜怒哀樂。」因此族人不管離開多遠多久，都會想念故鄉，期待回家相聚的一天。

在此專輯當中，在部落傳唱的歌謠與桑布伊自己的創作各半，前半段的意涵在思考與祖靈的關係，後半段則是回到現今部落，探討人與人的關係與對未來的想法。「這張專輯，是回饋部落的。」桑布伊表示，製作這張專輯的出發點是為了保留、紀錄卑南古調，也希望更多族人聽了，能夠有所感受，並且投入學習使用自己的語言與歌謠，「要是回部落的時候大家都會唱自己的歌，老人家們會多開心呀！」

專輯以「Dalan（路）」為名，同名的這首歌曲聽來顯得遼闊而神秘，是桑布伊身在北極區內，以感嘆、感謝萬物的心情下寫出，他也希望能藉由此曲，鼓舞所有的青年們繼續樂觀、勇敢、團結、驕傲的向前走下去。

闖進福島警戒區 攝影師搶救出上千貓狗

2012年12月26日台北訊，賴品瑀報導

2011年311大地震後，福島核災震驚全球，當福島核電廠半徑20公里內的居民哀傷地緊急撤離，從此必須與家鄉永隔時，日本攝影師太田康介與30餘位救援志工，卻每週帶著貓狗飼料與飲水，突破警戒區封鎖，只為營救還留在那裡的動物們。這些行動與災區景象，都在太田康介的鏡頭下一一展現。

太田康介自從2011年的4月10日開始，至今仍維持著約每週一次的頻率，堅持從山區無人看管的柵欄突破封鎖，帶著食物、水與相機，在福島核電廠20周圍公里內，空盪盪的城鎮裡不斷尋找動物的蹤跡，並以影像紀錄他們為生存而掙扎的赤裸真相。這些照片與文字，曾經整理成冊為《被遺忘的動物們》與《依然等待的動物們》兩本書，分別為災後三個月內與災後一年間的記錄。而最近《依然等待的動物們》的中文版出版，太田也因此來台訪問，同時舉辦攝影展。

「這些照片實在太殘忍！」取得中文版授權的行人文化實驗室總編輯周易正透露，其實一開始看到這些照片，看著動物們在災區漸漸失去生命的景象，因為感到太哀傷，並不願意出版，但在長考之後，「這是真實發生的事情，我們認為大家應該知道，才能有所警惕。」

「一定要挺身行動！」太田康介認為，這些留在警戒區內的動物們，一直被大部分的人類視為家人，如今卻遭到捨棄，一定要有人為牠們作點什麼。而這些動物等待著主人現身的影像，也號召了不少日本民眾關心。

《被遺忘的動物們》為災後三個月內的故事，大多是志工們將動物一一救出，而和原主人重逢的感人故事。然而在《依然等待的動物們》一書，紀錄災後半年到一年間，動物獨自在福島警戒區生活的情景，許多狗兒不顧飢餓，依然忠心的守護著主人再也不會回來的家園，貓兒開始四處流浪覓食，而家畜們牛馬豬等，得到了釋放卻不知如何求生，晃蕩在街道，或是只好再次回到圈舍，靜靜的等待著死亡來臨。

從春季到寒冷的冬季，在飢餓與孤獨中，動物們害怕、恐懼。太田指出，以狗為例，當地原本有登記的有5800頭，然而目前志工成功救援的，只有1000頭左右，救出的貓，大約1500隻，而倖存的牛，大概還有900頭，但至於雞與豬則已全數撲殺了。

太田康介在現場解說他最為感慨的三幅作品，分別是一隻在海堤已經潰決，附近房屋都已毀壞的小臘腸狗，然而這隻小狗卻因為太害怕，讓太田一直無法靠近，只能無奈地遠遠相望著，於是在他的掛念中，兩個月後，太田尋獲了牠的屍體。原本在養在牛舍裡的牛，有人將牠們放出，希望他們可以自由的吃草、喝水，然而這些牛群卻一隻隻的跌進渠道中，太田與志工們無法拯救牠們，只能看著牠們在寒風中瑟縮著。還有已經缺了兩條腿的看家狗，再餓也不願意離開他的崗位，依然打起精神，奮力守護家園。

太田康介在年輕時，曾是一位戰地攝影記者，然而他表示，福島警戒區內的動物們，才讓他這輩子第一次充滿著「一定要告訴大家」想法的心情。這是由於「人類可以說話，但是這些動物們卻不能為自己發聲，但這場核災，是人類造成的。」因此除了讓這些動物用牠們的形影留下證據，更希望能藉此讓人類好好反思，是否還堅持需要核電？

此次太田康介受邀來台，除了舉辦攝影展，亦將和台灣民眾進行座談。太田回憶，日前在高雄的場次，由於會場附近正巧有一間寵物用品店，所以不少台灣民眾是含淚緊擁著自己的寵物看展聽講的，「我希望他們都能從此將寵物當作家人，約定一輩子都不離不棄。」

出版社日前更成功收集了兩百位民眾與動物合照的影像，製作為電子相簿送給太田，希望能為這些堅持搶救生命的志工打氣。出版社也推出兩本書合購，每賣出一套也將使台灣的動保團體獲得10元捐款的活動。太田更表示，他將會持續的前往搶救那些依然等待的動物們。