年假到了尾聲，又該面對那些新年新希望，雖然年前台灣依然風風雨雨到最後一刻，空氣污染、土地徵收、食品安全、有毒廢棄物、風機安全距離、e-tag，甚至，罷免吳育昇爭議，讓許多人們不停奔走，沒辦法只煩惱大掃除、辦年貨、該包多少紅包等等小確幸，但也許有人看了賀歲片《大稻埕》，跟著大堆頭的明星們穿越時空，在金黃色的台北城談了場熱血的戀愛。
相信在這部電影裡可以一窺百年風華，我更保證，「天馬茶房」也絕對會是片中重要的場景之一，放心，筆者沒有要爆雷，這篇文章寫在放假、上映之前，筆者也還沒看過，但是提起大稻埕、提起老台北，天馬茶房本來就會是不能遺漏的一塊拼圖。何況，導演葉天倫也曾在電影《天馬茶房》中有個角色呢。
天馬茶房是一家咖啡廳，在日治末期和中日戰爭後初期的時光中，可是大稻埕最知名最熱鬧的交誼餐飲店，不但常有文藝人士聚集，更是相親地點的首選。老闆詹天馬是一代名「辯士」，負責在電影院幫觀眾講解黑白默片的劇情。
大概可以拿目前廣受棒球迷喜愛的體育主播徐展元來比擬吧，觀眾的喜怒哀樂全掌握在辯士身上，辯士在電影螢幕旁一人轉換男聲、女聲、老人、兒童，替劇中人物發聲，幾乎成了電影裡最重要的一個角色，觀眾還會先打聽「今天的辯士是誰？」然後才決定要不要進戲院。
學問、口才都好的詹天馬，因此成為全台灣最著名的辯士之一，更因為替電影《桃花泣血記》填詞，甚至揭開了台語流行歌的序幕，之後鄧雨賢、李臨秋、周添旺等音樂家陸續創作了〈雨夜花〉、〈望春風〉、〈補破網〉等名曲。
如詹天馬這樣充滿才華的人們，有批作曲作詞家、以及標榜演出「新劇、新戲、新希望」的新劇劇團導演和演員都常聚集在天馬茶房，他們另闢密室裡，不但暢談自己的抱負，更共同關心當時的政局、戰爭，偷偷打探「祖國」的情形。
當時天馬茶房最風光熱鬧的那幾年，剛好就是二次大戰結束前後。在日本人還在時，台語歌遭到禁演，但新劇團用改戲碼名、偷換曲目方式，找盡機會想要發表自己的創作曲、唱自己的歌。
但所謂「光復」後，這個期待還是難以圓滿，當時不但劇團為了慶祝回歸祖國，創作了《幸福進行曲》，作曲家們也打算以《台灣光復歌》來獻上祝福，慶祝台灣光復。但這些優美的台灣歌卻因為新來的管理者只想聽他們聽得懂的「國語」，而規定老百姓改說國語，而美麗的台灣歌，卻又只能暗暗的傳唱著。
從期待到失望，天馬茶房還沒適應新的不自由空氣，在1947年２月27日那天，天馬茶房門外賣香煙的老婦人林江邁遭專賣局緝查員盤問，拉扯間被槍托擊暈而引發了民眾群起激憤，進而全台北都陷入動亂，天馬茶房就這麼在混亂中熄燈關門，這天正好是2月28日。
而接下來就是歷史課本輕描淡寫，甚至將會再有刪減的部分，例如因軍警於臨時戒嚴令後開始大規模開槍射殺街頭民眾，使得各地憤起反抗、例如一波波的鎮壓、例如之後大量菁英份子神秘離奇的失蹤事件、例如之後的情治單位在校園裡進行反間。
「接下來，就是你們的事了。」留下這句話的鄭南榕，因為成功大學校方與學生對廣場命名的爭議，最近又被人提起。近年反核也好、洪仲丘案也好、拆政府也好，越來越多民眾將台灣土地上發生的事情放在心裡，甚至願意挺身而出，不僅在街頭，也在生活之間持續表態。
我們可以看到好多小店如同當年的天馬茶房，不但擺滿了關懷社會議題的小冊子，還持續辦著討論會，雖然規模也許不見得大，卻也是溫柔而堅定的力量，例如為了反核每週五晚間相約自由廣場的「五六運動」、例如正在各地擴散的「哲學星期五」、例如想捍衛家鄉的苗栗青年們的「竹南咖啡店」、例如洪雅書房等深植地方的獨立書店、例如在中原大學附近的voice唱片行舉行的深夜講堂，從音樂討論社會。
當年無法如願歌頌的《幸福進行曲》，如果能在這個年代繼續傳唱下去，那麼絕對是「我們的事」。
