上百憤青小物義賣！ 籌錢拆美麗灣 in 姉fun手作市集

這個「姉fun手作市集」小小的但是很好玩，我也有一個攤子，叫做「籌錢拆美麗灣！」

我的「籌錢拆美麗灣」小攤位是一個義賣攤位，得到的錢都要捐去反美麗灣用的。（隔壁則是現在最夯的反核小隊長綠色公民行動聯盟唷！）

我準備去擺的東西會有我畫的帽子、一些合成帆布行、布書皮（不是不舒服）等台南風味的小物，還有我多年來收集珍藏的抗議（或生態保育或電影）貼紙、徽章、酷卡、明信片等等小東西，都是憤青該有的東西！！！（乾脆把我的遊行頭巾布條也都拿去好了）

歡迎來交關一下，然後星期天再去台博館的地球日市集看suming囉！

隔牆有手！ 華光社區內老日式浴場 下週二恐遭怪手震壞

2013年4月11日台北訊，賴品瑀報導

上月27日，在居民與聲援民眾的淚光中，華光社區還是開始遭到強硬的拆除，而下週16日將會再有一波拆除行動，由於此次計畫拆除的民宅與「舊台北刑務所」附設的浴場結構相連，拆除工程恐波及此具有歷史人文價值的浴場結構，而發生嚴重的損毀。

華光社區文史保存行動小組與許多鄰近社區的居民與多個民間團體，11日早晨著急的呼籲開發單位法務部先暫緩拆除作業，更要求台北市文化局盡快處理他們已在三月初送出的「舊台北刑務所／監獄宿舍群落文化景觀暨南面圍牆帶狀空間文資保存指定」，並盡速召開文資審議會議，更要立刻指定浴場為暫定古蹟，以免遭到怪手的傷害。

華光社區位於日本殖民時期「台北刑務所」範圍內，目前仍有南北監獄圍牆、演武場遺跡、請負所、日式浴場、日式口字型宿舍、官邸宿舍、近百棵老樹，包括圍牆上的古台北城牆石材，這些文化地景訴說著台北百年來的歷史與故事。

但這些古蹟不但未獲得妥善的照顧，最近更因為尚無實際計畫的「台北六本木」，開發單位法務部強硬而快速的騰空清理社區內的屋舍，這些含有歷史價值的建物，都恐怕受到波及。

位於金華街135號，目前情況最為告急的浴場，在長期無人維護下其實建物已相當脆弱，不時有磚塊掉落。因此民眾們相當擔憂，拆除共用一面牆的民宅時，勢必讓浴場的結構受損，甚至導致整棟建物崩塌，臺大城鄉所退休教授劉可強更估計，光是重機具的移動，便足以震下浴場的磚牆。因此他們呼籲北市文化局應該立刻將浴場指定為暫定古蹟。

翻開文資法，17條中寫明「具古蹟價值之建造物在未進入前項審查程序前，遇有緊急情況時，主管機關得逕列為暫定古蹟」民眾認為，只要文化局一開口，浴場等古蹟便得以保留，是能最快解決的手段。

但文化局處理的速度，卻讓民眾非常焦慮，長期關懷大安地區的文史工作者梁蔭民表示，3月11日他便已經送交了「舊台北刑務所／監獄宿舍群落文化景觀暨南面圍牆帶狀空間文資保存指定」，照理來說，應該一星期便能有所回應，然而他不斷的打電話到文化局關切，至今已過一個月，卻仍是讓他心焦的回音：不但文件尚未送到文資委員手中，而且也不見任何文資審議會議的規劃日程。

梁蔭民痛批，文化局此舉根本漠視提交指定範圍內的古蹟即將遭破壞的事實，更將導致全民共有的文化資產讓怪手給蠶食鯨吞。

文化局：五月初開文資審查會議 

台北市副議長周柏雅與市議員林奕華，跨黨派的一同出現在現場，林奕華表示，日前在市政質詢中，她已得到文化局局長劉維公承諾將重啟調查，但文化局並沒有明確表示審查會的時程，而目前法務部的拆除社區民宅的工程，都很可能傷害到這些古蹟，顯得緩不濟急。林奕華與周柏雅承諾，將在預定動工的前一天，也就是下週一上午舉辦緊急的會勘，希望來得及讓工程暫緩。

梁蔭民11日下午再次與文化局聯絡，文化局第二科的承辦官員李小姐回應他，此案由於已計畫重啟文資審查，預定在五月初召開會議，因此今天民眾的訴求是全面計畫中的一部份，目前無法獨立出來討論，至於浴場旁的民宅下週拆除在即，官員表示，已經和法務部展開協調。當記者企圖聯絡確認與採訪時，卻發現相關業務的官員上下三人，都已受文化局緊急召回，都回到局裡開會了，其他官員亦不願證實是否與華光社區一案有關。但確認民眾提出文資保存指定的申請書，通常五到七個工作天就能得到回應，與梁蔭民催了一個月仍未有回覆的狀況相當不同。

在民間團體召開記者會的同時，法院也前往該民宅與陳姓屋主會堪，法院的代表表示工程是否可以延後，端看法務部的決定，至於民眾們擔憂工程將傷害隔牆的浴場建物，「我們當然會要求工程不要去破壞浴場」法院代表認為，這是技術問題，且他們會作點預留，以防止波及浴場，但對於記者追問「如果還是發生了破壞將如何處置？施工單位是否將因此受罰？」他們卻無法作出回答。

文創台北？ 關鍵在留下「光陰的故事」 

包括劉可強、梁蔭民、Ours專業者都市改革組織理事劉柏宏、台藝大古蹟藝術修護學系客座教授陳板等學者，提出華光社區內包括老樹、各樣式的日式建築、利用老台北城的牆磚製成的圍牆等等，歷史脈絡非常清楚，亦有越來越多的相關論文，顯示該地區蘊含的台北近代歷史文化非常值得保存，而當地的樹木大多在1945年美軍空照圖上就已存在，幾乎每棵樹都身藏一段「光陰的故事」，正是現成的公園，而且絕對比重新規劃一座更有意義。

因此他們不但出面要求開發單位法務部先暫緩拆除的工程，更認為北市府與文化部應該正視此案，積極介入，並設法全區保留下來，「保存古蹟才是進步城市的表現！」劉柏宏強調這是早已是世界趨勢，而台北市想要成為創意城市，便應該在都市計畫中尋找更有創意的觀念，而非一味的拆除。

翻開97年文資審議委員會的紀錄，當中寫明建議保留浴場，並要求測繪保存區域內多棟建物，「測繪保存等於留下遺照後就可以把它殺掉嗎？」學者與民眾對此都感到相當擔憂。曾經為了麗水街、青田社區、齊東社區、陽明山美軍宿舍的老樹與老屋保存努力過的民眾們，也紛紛到場聲援。

這些「古蹟與老樹，正是資源，是珍貴的未來財，並不是阻礙進步的絆腳石啊！」社區贏造學會的吳碧霜如此表示，她以天母「白屋」美軍宿舍群為例，大嘆「保留一個城市的故事吧！」青田社區發展協會的黃隆正也回想起六、七年前同樣在怪手兵臨城下時，與街坊鄰居到處奔走，在最開始的兩三間房子犧牲後，其他的老屋終得保留，並經過妥善的利用，讓這些歷史的價值重現，目前許多人到青田街尋找回憶，或是重新發掘老故事，也建立了台北的各種面向。

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〈Earth Song〉讓我們傾聽地球的哀傷歌聲

What about the bleeding Earth（地球已經受了重傷）
What about us（我們怎麼辦？）
I need you（我需要你）
What about us（我們怎麼辦？）
What about nature's worth（大自然的價值呢？）

本月4月22日，便是一年一度的地球日，雖然全球各地都會藉此舉辦各種活動，園遊會、遊行、關燈一小時、趣味競賽等等，以樂觀正面的氣氛宣傳和實踐環境保護的觀念。但依舊天災仍頻、戰爭四起的地球，除了再一次的宣示，我們還能作什麼？我們該怎麼辦？讓我想起了流行天王麥可傑克森的〈Earth Song〉當中一次一次地哭泣、懇求和呐喊，問著「What about us?」

本週，就點播這首歌給我們的地球，就算早在有人類曆法之前的地球，才是更平靜美好的。

這首歌寫於1988年，當時的麥可如日中天，正在舉辦「BAD世界巡演」，這是史上票房最高、最賣座的系列演唱會。但同時，那年《時代雜誌》將「瀕危的地球」登上「年度人物」的封面故事。那時人類開始發現酷熱和乾旱、森林大火和地震、種族滅絕和饑荒，像是古老經文當中的滅絕預言前奏，看著暴力在聖地不斷升級，亞馬遜森林正遭受破壞，垃圾、石油和污水傾倒在海岸上，開始有人發現，正在毀壞自己的家園，其實就是自己。

麥可傑克森便是其中一個深受刺激，而且試圖理解並想改變這個世界的人，麥可表示，「那些問題不是『在那兒』，我感覺它們就在我的體內。當我看到聽到它們時，難道這些事不是發生在我嗎？」看著非洲的兒童哭泣，看著海鷗在浮油中垂死掙扎，看著荷槍的青少年戰士因為飛機飛過而恐懼顫抖，麥可在維也納的旅館中，寫下這首歌。

〈Earth Song〉這首歌直到1995《HIStory》專輯中才正式面世，發行後，這首歌很快的在超過15個國家中奪得第一名，成為經典。除了獨特地融合歌劇、搖滾、福音和藍調，與常見的流行音樂截然不同，麥可更在歌曲中展望了一個人類之間沒有分裂和階級，萬物之間更能生態平衡和諧的世界，跳脫出所謂的宗教教條和人道主義等等說教，改以無言的、普遍的呼聲，希望人們聽聞之後，可以靜下心問問自己「What about us？」

在10多年後的今天重新聆聽，〈Earth Song〉不但從未有過時之感，且持續的替地球及其所有脆弱易受傷居民，迫不及待地發出最深切的懇求。當年拍攝的MV，現在看起來也依然震撼人心。

這支MV先後總共在4個國家取景，包括巴西的亞馬遜熱帶雨林、位於地中海及巴爾幹半島克羅埃西亞、非洲的坦桑尼亞、美國紐約瓦立一塊玉米田。呈現了雨林遭砍伐與焚燬、戰爭後毀壞的家園、非洲草原上野生動物絕跡，徒留殘骸，海豚則受困漁網，驚慌地扭動著。

麥可扮演一個失落的救世主，悲泣地穿越一個又一個遭到人為破壞的環境、憐憫無辜遭到屠戮的野生動物和戰火摧殘下的世界。

各地憂傷的人們，謙卑的跪在焦土上泣著撫著，彷彿以古老的儀式召喚著，於是刮起狂風、在閃電雷鳴中，麥可不停以近乎絕望的嘶喊呼喚著，大地之母終究作出回應，戲劇性的場面出現，死者復活、萬物重生。

片末更利用倒轉的手法，將所有的傷害抹去，讓地球在影片裡回覆到原來的樣子。也許影片顯得有些煽情或是過份天真，然而這個看來不可能實現的願望，卻還是引起了世人的共鳴。但是否能就此覺醒，即刻採取真正的行動、持續再持續的努力，而非只是再次裝模作樣的辦些公關活動大家來宣示一下。

麥可在2009年不幸辭世，留下的除了懷念，還有許多的遺憾。據聞，麥可原本計畫在未完成的「This Is It」倫敦演唱會的高潮時演出〈Earth Song〉，這也是他生前排練的最後一首歌。在他以往的現場演出中，他將會登上升降機，在高空中一次一次為地球激烈的呼喊，曲末更會有一台坦克實際開上舞台，麥可一次一次用肉身擋下它，輕柔的推開槍桿，讓士兵慚愧的放下武器，接受小女孩的獻花，從此和解，這樣的橋段總讓歌迷感動落淚。

麥可一向都對苦難和不公正敏感，除了〈Earth Song〉，還有〈We Are the World〉、〈Black or White〉、〈Heal the World〉等等歌曲創作中，都透露著最深的善良。他生前為慈善和饑貧所直接捐助的款項更多達3億多美元，是全世界以個人名義捐助慈善事業最多的人，更一人支持了39個慈善救助基金會，因此在1998年和2000年兩次獲得諾貝爾和平獎提名。然而這些芬芳，卻遠不如「整形過度又漂白的戀童癖」等的惡意謠言遠播。

在朝鮮半島情勢緊張的此刻，不禁想起在最近廣受歡迎的影集《新世紀福爾摩斯》中，福爾摩斯走出迷霧，在21世紀登場辦案，但讓人吃驚的是，跨越了一整個世紀後，許多元素都作了更動，然而華生醫生是個「從阿富汗退役回國的軍人」這個設定，過了那麼久還是通用，那麼，不斷製造出大量不能分解的新物質的人類，真的有變得進步嗎？

究竟要怎麼樣才能停止地球的受傷、讓其他地球上生命得以安穩生存呢？也許我們可以從麥可的另外一首歌〈Man In The Mirror〉中找到解答。

「I'm Starting With The Man In The Mirror（和鏡中的自己開始改變吧!）
I'm Asking Him To Change His Ways（我要求他去改變他的人生方式）
And No Message Could Have Been Any Clearer（沒有任何訊息比這更清楚）
If You Wanna Make The World A Better Place（如果你想要讓這個世界變得更美好）
Take A Look At Yourself, And Then Make A Change（好好地看著自己，然後開始改變）」

回應學弟妹呼喚 吳青峰號召「蘇打粉」搶救江翠老樹

2013年4月6日新北訊，賴品瑀報導

新北市江翠國中游泳池、停車場工程危害校內32棵老樹，為此，護樹人士潘翰疆自上月底起，已上樹肉身護樹超過一週。面對市府與校方堅持老樹非得移走不可的強硬態度，民間建築師提出，其實可以只在校內移植六棵樹的調整方案。

除了退休教師與附近居民大呼「留下老樹，讓孩子可以在樹海下游泳」的訴求，校內的學生也紛紛出面表態留下老樹的願望，不但感謝退休教師多日來的守護，更有學生自拍影片向江翠國中的大學長吳青峰求援，身為知名樂團蘇打綠主唱的吳青峰，在5日晚間，運用該樂團粉絲頁，號召數百萬的歌迷「蘇打粉」加入連署。

江翠國中9907班的學生自力製作影片，不但用吳青峰的歌聲作配樂，表達想要「要悠遊樹海」的護樹決心，更希望身為「翠中的驕傲」，大學長吳青峰可以「站在你的舞台為江翠國中老樹林唱歌」。

曾就讀於江翠國中的吳青峰很快就在5日晚間作出回應，並號召百萬粉絲一同關心此案，加入連署，而連署系統也疑似因此一度當機。

吳青峰表示，當年在校時，雖然沒有游泳池與停車位，卻有無限珍貴的美好回憶。他更大嘆「一片樹林，能教導我們的，遠勝於一座錦上添花的游泳池；一片樹林，美好過扼殺自然的停車位...」他特別指出，此樹林蘊藏著「我們已經傷害太多的生命」，「泥土有生命，泥土上有風，吹拂心靈。這些都不是教科書，或是誰可以帶給我們的。請讓生命去教導生命。」吳青峰認為，在校園內的自然環境比起各種人造設施，更能對學弟妹有啟發與教育的功能。

「不能樹木，何以樹人？」自發前往的校友與民眾，在圍牆邊掛滿黃布條，親手寫下心聲與祝福，當中也出現如此的疑問字句，大問為何新北市府要堅持以如此不必要的浪費錢工程來害死老樹。

江翠護樹志工隊目前仍在大雨中駐守著，他們表示，如民間建築師所建議的只移植六棵樹的調整方案，如果更多人一起加入參與公開討論，必定還有很多雙贏的替代方案可以產生，因此他們邀請關心的民眾本週六日下午，可以到場參加參與設計工作坊。

他們歡迎各界可以前往現場，參與綁黃布條 、畫下樹海的未來想像圖、拍照上傳臉書「我是人．我護樹」等活動。更希望江翠國中的畢業生，可以將江翠相關的老照片、畢業紀念冊、畫作、作文本、家庭聯絡簿、舊制服，等值得懷念的物品和回憶也帶過去。

不要美麗灣 圓桌論壇尋找東海岸永續願景

2013年4月1日台北訊，賴品瑀報導

雖然美麗灣業者放出7月開幕的消息，但環保團體在今年3月也陸續向環保署提出訴願與聲請，要求停止執行環評結論，更將再次走入行政法院。包括委任律師詹順貴非常有信心，相信此案將再次撤銷環評，較樂觀的人士更抱著「不只是會不會拆，而是何時拆、如何拆的問題」的期待。

但對杉原海岸南北的台東縣民，以及莿桐部落而言，在拒絕了美麗灣之後，如何憑藉自身的特色與智慧，不但能將生計重建、將已受傷的生態復育外，更從文化、生態、生計等方向，尋求出發展藍圖，不只「鮭魚返鄉」，更像當地本來就有的海龜一般，世代與環境共生？

為此，台灣社會研究學會展開了一系列的「後美麗灣大圓桌」討論，邀請學者與各方民眾重新想像東台灣的未來，如何提昇生計、文化的自主性，降低對都會區的經濟與政治依賴，來發展健康、永續性的在地生活，希望能在集思廣益下，為部落與生計主導下的杉原海岸獻策。

沒有美麗灣 自足自在的農牧生活

莿桐部落的林淑玲一家，在與美麗灣的長年抗爭之外，也早已發展出不需要美麗灣的農牧生活。他們不但放牧豬羊雞鴨鵝，也開始種植小米樹豆等幾乎遭到遺忘的民族作物。在不需抗爭的日子，林淑玲母女的一天從上山砍些餵羊用的構樹、血桐枝葉開始，接著用南瓜、米糠、木瓜、葉菜等有機食材餵養雞鴨鵝。這些食物新鮮、有機，總讓聽聞的人欽羨不已，也因此養出特別壯碩肥美的牲口。

林淑玲透露，不管是土地與食材都是親友間的分享，「地現在用不到、作物大豐收吃不完，就分享給別人，不要浪費了。」這便是阿美族的生活哲學，林淑玲笑稱，有時載著一卡車鮮美的南瓜、玉米等，有人誤會了想要買，「這也是別人送的，不是要賣錢的，我們就分給他們一些。」

近年他們也試著開始種起小米，雖然由於沒時間悉心照顧，導致雜草叢生，但卻驚喜的發現，居然這樣收穫更好，「大概是被雜草蓋住了小鳥看不到吧。」林淑玲笑說。比起稻米，其實小米更適合當地，然而當地人卻漸漸淡忘。老人家們原本在旁指指點點，但眼看著他們的嘗試，也漸漸想起之前對小米的記憶，紛紛跟他們要點種子，開始打算重新種植小米。

在每天充實忙碌的生活中，林淑玲也暫時忘卻對抗美麗灣的壓力，也更懂得珍惜所有，「其實我們的生活過得很充裕，只要家人能一起晚餐，就很滿足了。像阿媽，每天能有一瓶保力達喝，她就很開心。」林淑玲認為，其實部落生活處處都是資源，長久以來沒有美麗灣，部落依然有生存能力。然而目前部落卻在對政府補助等等的依賴心態下，反而一層一層的失去了本來的能力，導致目前認為美麗灣會是唯一的幫助。林淑玲擔憂，「當部落發現自己其實無法適應在美麗灣的工作時，資源卻都已被拿光，那時，將陷入進退兩難的困境。」

「部落家園自足生計體系」支撐上端「國家經濟」、「國際貿易」

對此，中原大學景觀建築系兼任講師盧建銘分析，林淑玲一家所發展出的「部落家園自足生計體系」，正是以「社會網絡」的密切關係來尋求共生，與目前舉國全力追求的「累積資本」發展方式大不相同。盧建銘也提出金字塔模型，顯示下端的家園生計、部落生計才是支持最上端的「國家經濟」、「國際貿易」的力量，他強調，下半部分的「部落總體經濟」，課題應該著重在如何能自然更和諧的相處，不但很重要，且更值得多想像，「只重視上端才叫不理性」盧建銘提出如此的反省。

影像、紀錄片工作者李三沖，目前仍在八八風災明星災區嘉蘭蹲點生活，他亦提出觀察，公部門在當地企圖進行「產業重建」，舉辦各種工班，但其實仍屬於災難救助，3年後計畫結束後，本來就無產業的當地，並也沒有得到什麼累積。反觀當地自救會發展的生態觀光，善用自然資源、更推出舊部落尋訪等，看來更有發展前景。而他們也正在推動以玉米、小米等結合當地農作的麵包事業，李三沖認為，這也可能將是讓當地人繼續種小米的契機。

露營、生態旅遊，能比高級大飯店受歡迎

目前美麗灣所佔據的杉原灣，位於台東縣卑南鄉，前址原為杉原海水浴場，沙灘長約2公里，面積達8公頃，有珍貴的珊瑚礁生態，是東部海岸風景區的海岸生態教室。2008年時，台東大學在此嘗試推廣生態旅遊，但目前計畫已告終止。國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系助理教授陳永龍找出當年海水浴場的照片，大呼比現狀漂亮了一百倍，「真不懂幹嘛拆了，改蓋美麗灣？」

陳永龍出示照片，顯示當地本來規劃的露營場地，其實非常完善。陳永龍舉同樣供人作露營等休閒等活動的三峽皇后鎮為例，表示他們每年淨收入高達6千萬，陳永龍提醒，實在不該小看台灣的露營人口所帶來的商機。

陳永龍更舉出南投縣信義鄉地利村蘇司貢農場的經驗，該農場主相當堅持自己的生活品質，不收沒預約的客人、也不提供餐點服務等等，不願去迎合、甚至想像遊客需要什麼服務與享受，然而他們善用資源、作出特色，向每個前往露營的一個人頭收250~300元，農場主人更透露，一個月只要開放6天，收入便以超過在都市辛苦打拼的孩子了。

陳永龍指出，這樣不依賴貨幣的自主生活，其實並不困難，重要的是記住「只要有土地可用就餓不死」的邏輯，並「將生命種在土地裡」，便能從「家園自足」與「部落分享」的模式找到愉快的生活方式。

相關報導：莿桐。沒有美麗灣的一天

江翠國中最壞環教課鐘響 31小時「抱樹」力抗「斧頭幫」

2013年3月29日新北訊，賴品瑀報導

常言「十年樹木，百年樹人」，但在新北市板橋區江翠國中校園內，目前仍持續上演著「抱樹救老樹」的戲碼，希望能抵擋水泥工程的逼近。下課時間，學生好奇探頭圍觀，可謂「最糟糕的環境教育」。

爭議6年的江翠國中停車場和游泳池興建工程，雖然曾在校務會議中遭超過九成的壓倒性多數反對，仍在校長與市議員的強力推動下，26日早晨開始施工，首先遭難的4棵樹木目前已經失去所有的枝葉，徒留光禿的樹幹，此移樹工程技術粗暴，已違反樹保計畫規定，當天新北市農業局便已勒令停工，但27日工人仍持續鋸樹，江翠護樹志工隊總幹事潘翰疆、在當地長大的綠黨黨員王鐘銘28日清晨爬到樹上，開始以身護樹。

其中潘翰疆在樹上的時間至發稿為止（29日14時）已連續31小時，打破2009年台灣第一個以抱樹抵抗松山菸廠不當開發的紀錄，每分每秒都在寫歷史。當時，綠黨溫炳原在松菸老樟樹上連續抱樹27小時

雖然28日傍晚下起滂沱大雨，兩人在樹上撐傘穿雨衣，雖然全身溼透，仍不改護樹決心。但大批警消約在晚間9點半進入封鎖校園，並撐起氣墊，警方準備強制抓人的消息傳出後，許多透過臉書「我願游泳於樹海．搶救江翠老樹！」粉絲頁的網友紛紛前來聲援，還有溫馨網友送來熱騰騰的湯，華光社區等被迫遷居民也陸續前來聲援，感謝先前對華光老樹的保護，警民雙方一直僵持到11點半，消防隊放棄才撤離。

29日清晨6點，江翠國中退休老師鄭彩鑾亦上樹加入，與上樹24小時的王鐘銘換手。在他們的堅持下，目前工地已停止鋸樹行為，本已傾倒的樹木也暫時得扶正，護樹人士們誓言繼續抗爭下去，也不斷更新近況，希望能有更多人加入聲援。

此工程款高達3億元，將在江翠國中校內興建停車場和游泳池，而計畫區內的32棵老樹，將移植到泰山區，遠離學校師生。

「石雕公園」業者再展粗劣手法 朱立倫「護樹月」三天破功

綠黨中執委潘翰聲指出，本案承包商，並不具園藝專業資格，先前才在受爭議的「石雕公園」警局興建工程中移死1/3以上的老樹，這次的工程居然又是他們來作，移植計畫依然非常不專業，將老樹採一次斷根，未來存活機率低。

而且該工程完全沒有工程告示牌即行施工，他已經連續2天透過新北市「1999」專線檢舉了，但完全沒有任何進展，工務局官員人到了工地現場，依然對此迴避不應，仍包庇廠商繼續違法施工，農業局也沒有積極作為來搶救已經受到強列傷害的老樹，檢調應該介入嚴加調查是否有弊案。

潘翰聲更指出，新北市長朱立倫23日才在高喊「護樹和種樹一樣重要」、「種小樹不如護大樹」等，宣佈本月是新北市的「護樹月」，現在如果繼續放任此事，那麼就是自打嘴巴。

目前在此守護的「江翠護樹志工隊」，是由數十位江翠國中退休老師與在地居民於2006年所組成，他們多參與了該校的創立，見證40年校內每屆50多班的學生成長，而當年的小樹苗也在歲月中茁壯成樹海。「看著大樹倒地，我的心在淌血！」曾任該校理化老師的黃淑美如此表示。黃淑美說，江翠國中游泳池和停車場興建工程爭議超過6年，中間經歷3任校長，校務會議更曾有超過九成的意見反對，但現任校長郭月秀仍執意發包。

江翠護樹志工隊質疑，板橋地區的停車場和游泳池早已供過於求，根本是不必要的水泥工程。而每到夏天面臨限水，游泳池更將成為蚊子館。他們大罵校長郭月秀正在踐踏「十年樹木百年樹人」，為生命教育做最壞示範。

退休的許老師笑稱，他們將此樹群取名「維也納森林」，不但與學生談心、烤肉，體育課、童軍課都因此更加舒適愉快，黃淑美更補充，包括夜鷺、喜鵲、松鼠等等，許多鳥類都長得很好，終日鳥鳴不絕。黃淑美更說，許多畢業校友都相當關注此事。

其中1992年畢業的谷粟英更從台東趕來聲援，谷粟英表示，當年班上負責的掃地區域就在這附近，而同學們就在這片老樹嬉戲聊天，不少人的初戀更在那裡萌芽。這些樹木在谷粟英眼裡，不只是公共財，更是值得尊敬的學長。

「這些樹在這裡這麼久了，它們有權利留在這裡！」谷粟英認為，政治人物亂喊一校一泳池等等口號，罔顧當地根本不需要的事實，人民根本不需配合演出。

「抱樹」小檔案

抱樹，其實是國外tree sitting公民不服從行動的其中一種。以tree sitting進行抗爭的守護森林或護樹人士，「坐」樹或在樹上搭平台，甚至樹屋，進行長期抗戰。有時候，經年累月的行動本身，足以讓伐木公司妥協，有時候，則是一種拖延手段，替團隊律師的法律行動爭取時間。

國際上第一個坐樹行動始於1978年，為了保護紐西蘭北島的 Pureora森林。史上最長的個人抱樹行動是美國加州人Julia Butterfly Hill，她為了保護600歲的紅杉Luna，在樹上待了738天（1997年12月10日到1999年12月18日），最後，以眾人集資買下這棵紅杉和週邊緩衝區收場。

保護市區樹木案例中最長的坐樹行動則是在從2006年12月2日到2008年7月8日，歷時21個月多，為了保護加州大學柏克萊校區的老橡樹免受體育中心開發遭砍伐，最後校方取得法院支持開始砍樹，4人下樹投降。

在英國，25名護樹人士為了西薩塞克斯郡（West Sussex）Worthing鎮的都市計畫危及老樹林Titnore Wood，在樹上搭建樹屋和通道，以樹為家進行長期抗長，從2006年5月到2010年3月，最後成功說服地方議會全體反對開發計畫，將近4年，堪稱團隊坐樹歷時最久的一次。

在台灣，2009年228前夕，綠黨溫炳原是第一個以抱樹抵抗移樹的人，他在27小時後遭警消強制拉下並隨即遭移送；目前在江翠國中的抱樹行動是第二例。

兩年弊案至今未改：核四訊號線防護變薄 一運轉就「起肖」

2013年3月28日台北訊，賴品瑀報導

27日上午全台都感受到大地震，這場震央在南投仁愛，芮氏規模達到6.1的大地震，最近可能陸續還有大小餘震，更搖出了一道「盲斷層」估計長百公里。在核電爭議昇溫的現今，除了回憶起十餘年前的921大地震，更多人在第一時間擔憂核電廠是否安全。

令人遺憾的是，不但核工專家賀立維博士指出核四穿牆孔施工錯誤，將造成系統訊號錯亂的重大核安問題。環盟反核小組召集人高成炎更估算出，台灣發生核電廠爐心熔毀的機率高達24%。

28日適逢三哩島核災34週年，立委田秋堇辦公室追蹤兩年前踢爆核四上百個反應爐圍阻體設備「穿牆孔」承包商施工品質不良一事，發現當時原能會知情後，直到現在仍呈現「尚在追蹤」狀態，僅消極的將之列入注意改善事項，簡直「擺爛」。

穿牆孔「擺爛」 訊號錯亂 核四一運轉就「起肖」

賀立維解釋，穿牆孔內的訊號線，負責核電廠的訊號管理。而核四廠自行將穿牆孔厚度減半，當中的訊號線恐怕兩三年內便會開始受高放射輻射影響，使當中的訊號錯亂。

賀立維指出，車諾比與福島核災發生時，都曾派機器人進廠偵測，但都因為高輻射的干擾，無法提供可用的資訊以進行搶救。

訊號錯亂的狀況下，便不可能作出正確的處置，田秋堇表示，簡單說，就是「核四一運轉就會起肖」。

對此，在台大資訊工程系任教的高成炎更強調，台電自豪領先全球的「數位式控制系統」正是仰賴正確的數據才能成功運作。高成炎質疑，施工品質低劣的穿牆孔工程，如何能保證核四廠40年內的訊號正確？他更表示，這些因素使他估算台灣發生核電廠爐心熔毀的機率，一舉高升到24%。

方儉：核四無從修理，預言「輻（福）隆核災」

2月時，綠色消費者基金會董事長方儉曾公布一張嵌在「核四一號機」圍阻體牆上的「尿液保特瓶」照片，方儉表示，除了表面可見的保特瓶，核四的圍阻體內必定還有更多問題，例如在反應爐和燃料池之間的圍阻體剪力牆上，有由於施工順序錯誤而任意截斷的鋼筋，至少有47根，這些設備都已失去了原本設計的防護能力，但原能會卻不願仔細調查。「不可能修得好！除了拆掉重做別無他法。」方儉如此斷言。

方儉更提出「輻（福）隆核災」的預言，他預測由於訊號受到輻射干擾，爐內水位下降不知、溫度升高不知，接著控制棒插不進去，在失控的狀態下，高壓使脆弱的穿牆孔如開香檳一般彈開，於是大量高溫達400度的水蒸氣將引發氫爆。

核四設計獨特 無法測試

對於「核四論」作者林宗堯最近提出的核四解決方案，提議耗費千萬作測試，賀立維認為，燃料棒裝填前的試運轉，只能說是「冷機」的試運轉，包括高溫、輻射的產生等等插入後才會產生的狀況，都完全無法模擬出來，許多問題依然無從找出。

方儉直言「測試都是騙人的！壞的東西誰來測都一樣！」他更強調，縱使冷機試運轉通過，也不能保證什麼。而核四經過台電自行變更上千項設計，已無同批機型可以對照，只能直接運轉才知最後情況，核四核安完全無從保證。

「更爛的」包商工程 台電照付錢

田秋堇更整理出台電內部工程師為求自保而提供的錄音檔，顯示該名工程師不同意承包商擅自將核島區建物、設備穿孔和反火防護工程的厚度縮減為奇異公司原設計的一半，因此拒絕付工程款，但這名工程師卻遭到上級壓力，要求趕緊蓋章、付錢了事，甚至提出其他「更爛的」工程包商，台電照樣給錢。

田秋堇指出，包括台電員工都曾坦承，自己認為核四根本不可能會真的運轉，「所以才敢這樣偷工減料。」